El Pulga*
Enero de 1964
A poco más de 60 años de estos textos, aún tienen algo que enseñar “a la humanidad doliente”.
Algunos quizás no hayan oído hablar mucho de la Coexistencia Pacífica, pero en aquella época era un lugar común. La Guerra Fría dominaba la política internacional. Hoy domina la guerra caliente en Ucrania y Palestina, de cualquier manera el humor satírico de El Pulga parece tan válido como entonces.
El Chasque
20/06/2024
La custión es coesistir o reventar, como pudo
haber dicho (uno nunca sabe) algún facultativo'e
laz UN y si uno va a ver, tanto adentro'el mundo
mundial como adentro'el mundo privao de acada
uno, todo el mundo cual más cual meno tira a coe-
sistir.
Yo, un suponer, se lo decía las otras noche a la
gorda mi mujer, mujer defícil si las hay las hay: Si
hay que coesistir se coesiste, vieja. U sea de que
cuando que no hay má remedio que vivir adentro'e
la misma pieza, tre por tre nueve con aire y todo,
o arriba'el mismo terrenito, o el mismo pais, o el
mismo continente o el mismo planeta, tonce yo, Lin-
do Yonso, Kruschó, Tito, Fidel, mi mujer, Bayeberre,
Peñarol, Nacional, Mausetún y Degol, pensamo aden-
tro del fuero íntimo de acada uno de que lo má
mejor es buscar de coabitar, convivir, o, dicho sea
con palabra saptuale, coesistir.
Justo cuando que me rebotó un pestiyo n'el
craño, procedente del lao de la cortina de fierro'e la
gorda mi mujer, yo tranquilo el perro me dí gúelta
y le dije tepstualmente: Vieja, vamo a coesistir, que
duele meno. Y ya nomá empezamo las conversacio-
ne, qu'eya jué a prepararme un mate y todo, pa mos-
trarme la sinceridá de su sintecione.
Aora que los pestiyo son atómico, vamo a decir
aprovechando la image literaria, razón de má, digo
yo, pa poner cuidado adentro las relacione sinterna-
cionale. Y si Kénedi y Kruschó habían yegao al
acuerdo nucliar y se dijieron mutuamente atenti al
piasti que la polenta bruya (por decirlo n'el idio-
ma'el Dante Bronccolotti, el colchonero'e la otra
cuadra) y el mundo se mandó un soplido de alivio
que se cerraron todas las banderola'el planeta, por
qué digo yo no apagan de una vé la heladera de la
guerra fría sin prender el horno'e la guerra caliente,
que a la final uno no sabe cuála es pior que la otra,
y referente a la nergía atómica que se resuelva que
sirva no más que p'hacer yesquero y algún que otro
cuete pa reventar en la olímpica cuando que el cua-
dro sale campión.
Yo sé de que uno derrepente embala con una es-
peranza como esa del Pato Antinucliar y dispué re-
sulta de que seguimo poco meno qu'en las mismus,
pero no hay que desmayarse arriba'el colchón del
primer desaliento por eso de que Kénedi ya no estea
desgraciadamente n'este mundo. Lo que hay de mi-
rar cara a Cara es justamente la muerte de Kénedi,
que según toda la sapariencia murió asesinado, pero
yo creo de que se murió de una menengiti nacional u
sea la inflamación de las membrana'el celebro de la
política de aquel inmenso paí que ta arriba'e nosotro
tanto n'el mapa como en la cruda rialidá e los he-
cho. Pero algo, digo yo, se podrá hacer, sin Kénedi
pero con sus buena sintencione.
Claro que dispué uno no se va tirar a apoliyar
arriba'e los laurele del pasulismo y va a dejar así
como asi que los perro de algún otro me te morfe los
poyo que uno tiene n'el fondito, qu'es lo que viene
pasando con América Lapobre y que cuando que uno
sale con la escopeta, la escoba, o mismo los propios
perros y marrone, te salen con que uno ta provo-
cando la guerra nucliar y otros ensayo del Ateneo y
la Comisión de Padre y Senior Mío, porque si el
mundo anda precisando hacer por la coesistencia,
hay de tener cuenta que América Lapobre anda pre-
cisando hacer por la Esistencia propiamente dicha.
Una cosa, pienso yo, es salir a matar las pulgas
que algún otro tiene encima, el cual es una provo-
cación u sea intervecionismo, y otra cosa es que uno
tenga el derecho inayanable de rascarse y matarse
las pulga propias personale de uno u sea los prolema
que le pican a América Lapobre por el estao que la
tienen mucho de sus propio gobierno y las respecti-
vas oliogarquías, u sea la clase que vive “al olio”
comprometiendo el patrimonio nacional, demientra
que los demá viven comiéndose los malvoncito del
segundo patio.
Todo el mundo tira a coesistir porque al fin y
al postre y a los fiambre, todo el mundo tira a esis-
tir. La vida es corta pero el mundo es largo como
la Historia (apuntame esa frase pal archivo'e la Bi-
blioteca Nacional). Vivir hay que vivir, luchar hay
que luchar, comer hay que comer pero no vamo a sa-
lir pagando una adición tan cara como la destru-
ción de la Humanidá.
Por eso le dije a la gorda mi cónyuja: Vieja,
vamo a Coesistir, que duele meno.
Vamo a ver cuánto me dura.
Enero, 1964
* Comentarios internacionales de El Pulga -Julio E. Suarez (Arca. Motevideo)
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Yo se que ahora vendran cara sestraña
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