La batalla ideológica, política y económica es un imperativo del momento. Invitamos a participar y aportar al debate que se debe la Izquierda en Uruguay. La Estrategia y un Programa que tenga como eje al 90%: limitar la acumulación de capital, al tiempo que promueve la propiedad y la gestión social. A través de El Chasque queremos aportar a esta batalla, con las herramientas de la crítica y la autocrítica, la idea que los cambios sólo son posibles con la participación protagónica de trabajadores y pueblo. Ponerlo todo en duda, si, también. Pero con la certeza que el capitalismo no es una salida para la humanidad.
Arthur Adamov, ruso francés de profesión dramaturgo (vanguardista del teatro del absurdo junto al irlandés Samuel Beckett y al rumano Eugene Ionesco, entre otros “parisinos” del siglo pasado) explicó en un librito llamado La política de los residuos, que el teatro del absurdo no es porque sí, ni porque a los actores, a caballo el siglo XIX entrando en el XX, se les haya ocurrido ponerse a hacer locuras.
“Es una forma de reflejar un mundo con relaciones absurdas”. Relaciones sociales políticas y económicas absurdas. Todos los sistemas socio económicos de clases anteriores al capitalismo fueron opresivos. Por ejemplo, en todos hubo hambrunas para los pueblos y saciedad para los opresores cuando por algún motivo, no alcanzaba para todos la producción de alimentos. “El capitalismo, en cambio, es el primer sistema que además de opresivo es absurdo, porque en el capitalismo la hambruna es consecuencia de que sobran alimentos” (esto no lo dijo Adamov, sino un abuelo decimonónico, de bigote negro y tupida barba blanca, nacido en Tréveris, Austria, Europa, quien fue expulsado de las academias de “occidente”, y aceptó el absurdo del sistema en que le tocó vivir y describió genial y transformadoramente, produciendo el único pensamiento de origen europeo que absurdamente no predomina en “occidente” pero sí en alguna civilización «oriental», China, Corea, Vietnam y otros asiáticos poco barbados y poco canosos. El susodicho, Karl Marx, adelantó que el absurdo ya sucedía en la acumulación originaria del capitalismo cuando todavía no era el modo dominante y también cuando explotaba en las colonias de Europa el trabajo esclavo). Con el rezago habitual de la superestructura, el arte del absurdo irrumpe y vanguardiza, en 1896, recién con la aparición de Ubú Rey, de Alfred Jarry. No hubiese podido vanguardizar en ninguna cultura precapitalista.
La Revolución Rusa abrió una etapa de transición del capitalismo al socialismo. El llamado siglo corto. Terminó esta etapa con la implosión del socialismo real europeo a comienzos de la década del 90 del siglo pasado.
Empezó una etapa donde triunfó momentáneamente la hegemonía imperialista liderada por EE.UU, que ganó la Guerra Fría. Fukiyama hablaba del fin de las ideologías. Y que se abría una era neoliberal globalizada, donde el mundo ordenado por reglas occidentales y capitalistas había venido para siempre. Era el fin de la historia…
En Europa a fines del siglo XIX y comienzos del XX, en varios países se producían persecuciones a los judíos, los llamados progrom. En 1903 en Rusia se produce el progrom de Kishinev, organizado por el gobierno zarista.
Para el exterminio de los judíos recurrían a él a medida que avanzaba la lucha revolucionaria., dónde participan los judíos rusos.
a) El 26 de enero de 2024 la Corte Internacional de Justicia (CIJ) dictaminó que los habitantes de la Franja de Gaza son una parte significativa del grupo protegido de palestinos, cuya destrucción intencionada «tendría un impacto sobre el grupo en su conjunto». Por lo tanto, «el derecho de los palestinos de Gaza a ser protegidos de actos de genocidio y actos prohibidos conexos» en virtud de la Convención sobre el Genocidio era plausible. Debido a la urgencia y para evitar un perjuicio irreparable, el Tribunal ordenómedidas provisionales: Israel debía adoptar todas las medidas posibles para prevenir el genocidio y permitir la prestación de servicios básicos y ayuda humanitaria. Estas órdenes judiciales indican que existe un riesgo exacerbado de genocidio contra la población palestina de Gaza. Sin embargo, dichas medidas preventivas no han sido cumplidas por Israel, lo que ha redundado en situaciones de hambre generalizada principalmente en el norte de la Franja de Gaza, entre otras situaciones.
❌ 1 El 17 de marzo de 2025, mientras muchos seguían distraídos con guerras narrativas y elecciones polarizadas, 🇨🇳 ejecutó un movimiento silencioso que está cambiando el sistema financiero global: activó su red de pagos transfronterizos con yuan digital.
❌ 2 10 países de la ASEAN. 6 países del Medio Oriente. Juntos, representan el 38% del comercio mundial. Y desde ahora, sus transacciones internacionales ya no pasarán por el sistema SWIFT dominado por el dólar estadounidense, sino que ingresan de lleno en el “momento del yuan digital”.
La resistencia contra el golpe de Estado que prepara Erdoğan trata de ser un movimiento popular: desempleados, trabajadores y clase media empiezan a reunirse
Algo inesperado está sucediendo en Turquía. Un partido centroderechista, que se fue desplazando cada vez más a la derecha en las últimas tres décadas, se ve obligado a actuar como un partido de centroizquierda. Su líder, Özgür Özel, está subiendo al escenario para hacer llamar a boicots, como si fuera un activista, utilizando lo que suena como un lenguaje de centroizquierda. Como acaba de informar un destacado periodista, los principales líderes del partido están sorprendidos por su propio comportamiento. ¿A qué se debe este cambio y la ira popular que lo provocó?
“Un científico en boga recientemente fallecido, Carl Sagan, expresó en su famoso libro «Cosmos» con palabras que pudieran ser marxistas, lo siguiente: «…la ciencia no es perfecta y puede ser mal utilizada, mas es con mucho el mejor instrumento que poseemos, que se corrige a si mismo, que progresa sin cesar, que se aplica a todo. Obedece a dos reglas fundamentales: la primera, no existen verdades sagradas, todas las aseveraciones deben ser cuidadosamente examinadas con espíritu crítico, los argumentos de autoridad no tienen valor; y segundo, todo aquello que esté en contradicción con los hechos tiene que ser desechado y revisado» (Sagan, s.a.,p.381).
Parecería que la problemática de repensar el socialismo le viene bien mucho de la duda y la confianza del párrafo de Sagan.”Luis Marcelo 1:
Militante bolchevique desde los 17 años, participando en la revolución rusa de 1905. En los dos años siguientes junto a Bujarin organizaron a los estudiantes, realizando varias conferencias. Era judío, como tantos en el partido Bolchevique.
El Frente Amplio manifiesta su más profundo rechazo a la ruptura unilateral del alto al fuego, alcanzado en enero de este año, a partir de los bombardeos iniciados por el gobierno de Israel el 18 de marzo pasado.
Los mercados mundiales, así las grandes empresas tecnológicas, ya han respondido con fuertes caídas a las amplias medidas arancelarias anunciadas por el líder estadounidense. Las amplias medidas arancelarias anunciadas este miércoles por el presidente de EE.UU., Donald Trump, han intensificado una guerra comercial global y generarán probablemente un efecto dominó en la economía mundial.
A partir de este sábado, Washington impondrá una tarifa base del 10 % a todos sus socios comerciales y, el próximo miércoles, entrarán en vigor aranceles recíprocos aún más elevados contra unas 60 naciones que mantienen grandes superávits comerciales con el país norteamericano.
Recordamos algunas publicaciones, afirmando su vocación de cambio y el protagonismo popular. Comenzando con el discurso de Seregni en aquel memorable día:
“La revolución la hacen los pueblos. Y aquí no se trata de importar o exportar revoluciones. Esto es un planteo falso, o calumnioso de la oligarquía. La revolución es lo único que no se puede exportar o importar, porque la revolución la hacen los pueblos, y un pueblo no se importa ni se exporta. Los pueblos son raíz permanente en cada uno de sus países. Cada uno tiene sus características y debe resolver sus problemas de acuerdo a ellas. Lo otro es invento y recurso de los contrarrevolucionarios, de la oligarquía, del imperialismo.”
“Hablamos del presente porque no somos una multitud en marcha confusa ni un montón de cólera dispersa, los que murieron sabían porqué lo hacían, los que fueron a la cárcel sabían porqué lo hacían, los que lucharon en las calles sabían porqué lo hacían, los que fueron reuniéndose todos con el crucifijo o sin el, con la vocación blanca o colorada, con la concepción revolucionaria del socialismo o sin él, con la idea del marxismo – leninismo o sin él, todos sabiendo sí que hay soluciones para el país si barremos la oligarquía y el pueblo va al poder y no otros.”
“No se pueden dar recetas .. Ver cuales son los problemas del barrio,.. con el problema de la carestía, .. la escasez, … la especulación… los problemas laborales … Ese es el tipo de tarea que tenemos que hacer; .. darles solución y hacer punta en la solución de esos problemas. Eso es el criterio del trabajo de masas en el momento actual.”(Seregni. 28/05/1972)
“La voz del pueblo no puede ser acallada por ninguna mordaza.
Todas nuestra fuerzas están concentradas para ganar el gobierno a fin de arrancar después el poder de las manos oligárquicas y extranjeras que lo detentan. Nadie nos podrá detener. El pueblo asegurará sus derechos, ahora pisoteados.. ..
Construir el futuro: tal es nuestra vocación y nuestro deber.
No debemos engañarnos afirmando que se trata de una tarea fácil. En cada encrucijada histórica siempre están los que optan por el mal menor, por la seguridad mediocre, por el camino del medio, que no lleva a ningún lado. Pero también están presentes quienes no se resignan a sufrir la historia, sino que están dispuestos a crearla. Son los que convierten en posible lo imposible, son los que logran demostrar que, en ciertas circunstancias, resignarse equivale a traicionar.
En la actual encrucijada, el pueblo oriental, en el Frente Amplio, está decidido a no continuar sufriendo la historia. Ha resuelto construir él mismo su propio futuro. El pueblo demostrará, tal cual lo están haciendo desde ya los militantes del Frente, que es posible construir una sociedad y un hombre nuevo, en un patria libre, digna y soberana.” (Seregni. 8/09/1971.)
El FA no surge de una mente genial, ni es fruto de un arrebato espontáneo. Es un poco de ambos, producto de la práctica y la conciencia ganada en la experiencia del pueblo y también es fruto de la teoría, de una estrategia, de la acción conciente de quienes vieron la necesidad de organizar la rebeldía. Rebeldía provocada desde las entrañas del sistema, la Oligarquía y el Imperialismo en su obsesión por el lucro y la acumulación de capital.
“nos cruzamos con una pareja de ancianos tomados del brazo y ayudándose uno a otro. Escuchamos al hombre decir emocionado “Ahora me puedo morir tranquilo”. Nos imaginamos a un viejo militante que, al fin de sus días, veía abrirse el camino por el que había luchado toda una vida, sentía que se cosechaban los frutos de tanto esfuerzo.”
Luego de la derrota a manos de la coalición de derecha y su proyecto regresivo, se inició por parte del Frente Amplio un importante debate y proceso de análisis autocrítico sobre los 15 años de gobierno; sus luces y sus sombras, sus aciertos y errores. Es así que nos propusimos editar este material imperfecto con la opinión de compañeros y compañeras que analizan los orígenes del FA y las primeras 30 medidas programáticas de 1971, a la luz de lo realizado durante los 15 años de gobierno.
Theodor Herzl nacido en Hungría en 1860 –de familia adinerada, periodista y abogado, era un judío asimilado y agnóstico-, cuando tenía 34 años se convirtió al sionismo, cuando presenció el caso Dreyfus en Francia, que fue un juicio amañado y de persecución por su condición de judío del capitán del ejército acusado falsamente de traición y de ser espía de los alemanes.
