Las cinco dificultades para decir la verdad -Bertolt Brecht

El Chasque
21/11/2023

“Entonces, ¿de qué sirve decir la verdad sobre el fascismo -que se condena- si no se dice nada contra el capitalismo que lo origina? Una verdad de este género no reporta ninguna utilidad práctica.
Estar contra el fascismo sin estar contra el capitalismo, rebelarse contra la barbarie que nace de la barbarie, equivale a reclamar una parte del ternero y oponerse a sacrificarlo.”

[Versión: traducción de 1963 (autor no identificado), publicada en el Boletín del Seminario de Derecho Político (nº 29-30, noviembre de 1963), de la Universidad de Salamanca]

El que quiera luchar hoy contra la mentira y la ignorancia y escribir la verdad tendrá que vencer por lo menos cinco dificultades. Tendrá que tener el valor de escribir la verdad aunque se la desfigure por doquier; la inteligencia necesaria para descubrirla; el arte de hacerla manejable como un arma; el discernimiento indispensable para difundirla.

Tales dificultades son enormes para los que escriben bajo el fascismo, pero también para los exiliados y los expulsados, y para los que viven en las democracias burguesas.

Continuar leyendo Las cinco dificultades para decir la verdad -Bertolt Brecht

Carta al Congreso – V. I. Lenin

El Chasque
7 de noviembre de 2023

En este nuevo aniversario de la revolución bolchevique, rendimos homenaje al gran pensador y líder de aquella gesta heroica llevada adelante por el proletariado en estrecha alianza con el campesinado. Como cada hito de la historia no debe ser sólo de regocijo y homenaje, transcribimos sus últimas palabras, hace poco más de 100 años, donde en pocas páginas nos deja la experiencia con apenas 5 años de Revolución, sobre la estructura del Estado, del Partido, las nacionalidades.

Pero ahora queremos resaltar un elemento esencial en la tarea de construir un nuevo orden social y la organización capaz de conducirlo a buen puerto. Al recomendar la ampliación del CC, pone el acento en un aspecto de la condición humana que hoy pesa mucho en la masa, en la militancia y en los cuadros de la izquierda y que no fue atendido en su tiempo, pero tampoco después, ni ahora, por parte de las organizaciones revolucionarias, los partidos comunistas, el progresismo: allí sostiene que los cuadros de dirección provengan,

“preferentemente, no de los que han actuado largo tiempo en las organizaciones soviéticas” … “porque en ellos han arraigado ya ciertas tradiciones y ciertos prejuicios con los que es deseable precisamente luchar.”

Continuar leyendo Carta al Congreso – V. I. Lenin

Gramsci: Análisis de las situaciones. Correlaciones de fuerzas.

Antonio Gramsci (1932-1935)
El Chasque
31/10/2023

El estudio de cómo hay que analizar las “situaciones” o sea, de cómo hay que establecer los diversos grados de correlaciones de fuerzas, puede prestarse a una exposición elemental de ciencia y arte políticos, entendida como un conjunto de cánones prácticos de investigación y de observaciones particulares útiles para despertar el interés por la realidad de hecho y para suscitar intuiciones políticas más rigurosas y vigorosas. Al mismo tiempo hay que exponer lo que se debe entender en política por estrategia y por táctica, por “plan” estratégico, por propaganda y por agitación, por orgánica, o ciencia de la organización y de la administración en política.

Continuar leyendo Gramsci: Análisis de las situaciones. Correlaciones de fuerzas.

Volver a pensar

Julio Castillo
El Chasque 108
20/10/2023

Desde la publicación del Manifiesto Comunista por parte de Marx y Engels, allá por 1848, el fantasma del comunismo ha seguido haciendo de las suyas a pesar de que lo han matado y enterrado muchas veces. Así no haya existido ni exista en los hechos, cada tanto lo convocan para hacerlo responsable de algún mal o para respaldar alguna excusa mediocre.

En la década del 50 y 60 en EEUU existía la segregación racial. Corría el año 1957 y en Little Rock, Arkansas, un grupo de adolescentes negros logró ingresar a la escuela local. Para denunciar el hecho, racistas blancos protestaron portando carteles que decían: “La mezcla de razas es comunismo”. No hace mucho el ex capitán del ejercito brasilero, Jair Bolsonaro, conquistó la presidencia de Brasil sobre la base de una furibunda cruzada anticomunista evangelizadora, algo parecido a la Inquisición, acusando al fantasma del comunismo de ser responsable directo de la degradación de los valores de la sagrada familia. En las elecciones pasadas de Perú, donde la derecha levantó la consigna “No al Comunismo” para enfrentar al candidato por la izquierda Pedro Castillo. Ahora vuelve a aparecer en Argentina, y es patético escuchar al tristemente payaso de Milei (el fascismo siempre tuvo un lado payasesco por lo ridículo e inverosímil de algunos planteos) acusando a diestra y siniestra de comunista a todo el mundo.

Continuar leyendo Volver a pensar

Las falacias del liberalismo.

César Barretto Luchini*
El Chasque 99
18/08/2023

Apuntes sobre las bases conceptuales que sostienen el sistema
“Una economía de mercado consiste en un sistema económico controlado, regulado y dirigido por los precios del mercado: el orden en la producción y en la distribución  de bienes se confía a ese mecanismo autorregulador” Karl Polanyi, La gran transformación. 1944. Así  define el pensador húngaro lo que los liberales han sostenido como una de las bases del capitalismo. Todo lo que se produce está destinado a la venta y todos los ingresos obtenidos provienen de esas ventas. Para el liberalismo toda intervención del Estado en la economía es violatoria de esta sagrada autorregulación del mercado. Sin embargo es una enorme falacia. En los orígenes de la consolidación del sistema a mediados del siglo XIX una vasta  cantidad de regulaciones administrativas y legales generadas desde el propio Estado hizo posible la “autorregulación” , leyes aduaneras, subsidios, exoneraciones, leyes laborales etc.

Continuar leyendo Las falacias del liberalismo.

La libertad de los libertarianos

Fernando Lizárraga.
Nota publicada en Hemisferio Izquierdo 5/8/2021

Alguien dijo alguna vez que las religiones pueden tolerar a los ateos, pero nunca a los herejes. Para comprender el fenómeno de los libertarianos o libertaristas hay que mirar el asunto como si se tratara de una disputa entre fanáticos y heresiarcas. La religión de la que hablamos es, en realidad, la doctrina o la familia de doctrinas que conforman el liberalismo. Hay un liberalismo clásico, cuya formulación más rica e interesante fue planteada por John Stuart Mill a mediados del siglo XIX; hay quienes ven las raíces de esta ideología en la obra de John Locke, quien en el siglo XVII elaboró una de las más famosas justificaciones de la libertad como derecho a poseer propiedad privada; y están quienes con buenas razones reivindican la versión pluralista de Isaiah Berlin, acuñada a mediados del siglo pasado. Como sea, a principios de los años 1970 surgió una corriente liberal, encabezada por John Rawls, la cual recibió el nombre de liberalismo igualitario o, más correctamente, igualitarismo liberal. Reclamándose heredero del liberalismo clásico –de la libertad de los modernos, a decir de Benjamin Constant– en su libro Teoría de la Justicia (1971), Rawls intentó, con gran repercusión, conciliar un sistema de libertades con una concepción fuerte de la igualdad social, aplicada la estructura básica de la sociedad, esto es, a sus instituciones fundamentales. En busca de una fórmula aceptable para una sociedad justa, Rawls propuso un esquema de principios que incluye, además de las obvias libertades iguales, fuertes restricciones a la desigualdades permitidas (Principio de Diferencia), una decidida intervención pública –no necesariamente estatal– para que exista una efectiva y no sólo formal igualdad de oportunidades, y una concepción de la fraternidad que implica que no es correcto que algunos salgan ganando sin beneficiar al mismo tiempo a los que están peor. A estos elementos radicalmente igualitarios, Rawls añadió una concepción claramente antimeritocrática.

Continuar leyendo La libertad de los libertarianos

Guerra cognitiva: una guerra permanente y silenciosa contra cada persona

Documento de la Jornada Estatal Contra la OTAN y sus bases (CECOB/EHFAI/HB)
6 agosto, 2023
El Chasque 98
Fuentes: observatoriocrisis

Introducción

Desde la antigüedad, el propósito de la guerra no es la derrota militar del adversario en sí misma, ni siquiera su destrucción, sino la aceptación de la preeminencia propia por parte del enemigo y su sometimiento.

La Victoria sólo se alcanza cuando la derrota es aceptada por el conjunto de la sociedad vencida.

Una victoria militar no logra necesariamente la aceptación de la derrota por otra parte, esto puede conseguirse por otros medios, como la persuasión, la amenaza, la coacción o la extorsión.

La guerra psicológica y la propaganda han sido siempre parte de la guerra y están dirigidas tanto a la población del país enemigo como la propia población.

Continuar leyendo Guerra cognitiva: una guerra permanente y silenciosa contra cada persona

Álvaro García Linera: La comunidad ilusoria

Conferencia en la Sala Argentina del Centro Cultural Kirchner, para presentar su último libro, La comunidad ilusoria, el 13 de mayo de 2023.

García Linera explicó la búsqueda del libro, que “intenta estudiar cómo se construyen los imaginarios sociales, cómo se construyen los procesos de transformación, y cuáles son los límites temporales a esos procesos de transformación”. … el sentido común, ese “conjunto de criterios sobre los cuales no reflexionamos pero están presentes en nuestras reflexiones, en nuestras preferencias, en nuestras actitudes”.

Continuar leyendo Álvaro García Linera: La comunidad ilusoria

Perú: La demonización de Mariátegui

Como en Bolivia, las poblaciones indígenas de Perú y Ecuador formulan ideas para una nueva sociedad: el pensamiento mariateguista es un aporte esencial a sus posiciones socio-políticas.

Juan J. Paz y Miño Cepeda
06/07/2021

Durante la campaña para la presidencia del Perú, el maestro rural y candidato Pedro Castillo, enfatizó su identidad con el pensamiento de José Carlos Mariátegui. Eso sirvió para que, además de “comunista”, sea atacado por “mariateguista”, una especie de “crimen”, ya que, supuestamente, aquel intelectual peruano había “inspirado” a la guerrilla de Sendero Luminoso, bien conocida por sus atrocidades.

Continuar leyendo Perú: La demonización de Mariátegui

NO TODO ES IDEOLOGÍA… SI? … QUÉ? … (Tal vez… una saga -I)

Daniel Banina
6/07/2021

LA SORPRESA COMO MECANISMO

Ocurren determinados acontecimientos, determinados hechos político-sociales que provocan determinadas reacciones en los actores políticos que trataremos de descifrar desde la ideología.

Veamos:
A comienzos del 2018, cuando se descubre el “archivo Castiglioni”, se pone al descubierto una compleja trama de seguimientos, escuchas, infiltraciones y un sinfín de actividades de espionaje bien entrada ya los años de recuperación democrática.

Continuar leyendo NO TODO ES IDEOLOGÍA… SI? … QUÉ? … (Tal vez… una saga -I)