Teoría y Praxis – Página 11

Varela, ¿dónde iremos a parar?

Docentes del Liceo 1 de San Carlos
El Chasque 102
8/09/2023

Docentes del Liceo 1 de San Carlos rechazan “de forma contundente procesos de reforma en la órbita de la ANEP”. En una declaración colectiva realizada en el Plenario de la Asamblea Técnico Docente, los profesores del turno diurno de dicho centro educativo manifestaron su preocupación con respecto a la reforma educativa que lleva adelante el gobierno en Educación Media Superior y Educación Básica Integrada.

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TODO PUEDE ESTAR MUCHO PEOR

El Chasque 101
Maria Luisa Battegazzore
01/09/2023

Algunos hechos:
Robert Silva declaraba hace unos días, con su habitual énfasis, que la transformación educativa llegó para quedarse. No es sorprendente, ya que el núcleo duro de dicha “transformación”, el enfoque por competencias [EPC], lo había precedido, pues venía siendo instalada, gradual y calladamente, desde el año 2013.

Escuchando el resumen de las propuestas bases programáticas del FA, hecho por Álvaro García en el programa radial “Más temprano que tarde”, podemos asumir que Silva tenía razón. No solamente García plantea la adhesión al EPC, sino que se permitió decretar una metodología pedagógica: el trabajo por proyectos, en base al objetivo del “aprender a hacer”.

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Las falacias del liberalismo.

César Barretto Luchini*
El Chasque 99
18/08/2023

Apuntes sobre las bases conceptuales que sostienen el sistema
“Una economía de mercado consiste en un sistema económico controlado, regulado y dirigido por los precios del mercado: el orden en la producción y en la distribución de bienes se confía a ese mecanismo autorregulador” Karl Polanyi, La gran transformación. 1944. Así define el pensador húngaro lo que los liberales han sostenido como una de las bases del capitalismo. Todo lo que se produce está destinado a la venta y todos los ingresos obtenidos provienen de esas ventas. Para el liberalismo toda intervención del Estado en la economía es violatoria de esta sagrada autorregulación del mercado. Sin embargo es una enorme falacia. En los orígenes de la consolidación del sistema a mediados del siglo XIX una vasta cantidad de regulaciones administrativas y legales generadas desde el propio Estado hizo posible la “autorregulación” , leyes aduaneras, subsidios, exoneraciones, leyes laborales etc.

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Carlos Vaz Ferreira. Sobre la enseñanza de Filosofía en bachillerato.

(Escrito en 1943)

El Chasque 99
18/08/2023

«Proscribir la filosofía de los estudios liceales es ejemplo de uno de los mayores errores pedagógicos. Naturalmente, la enseñanza de la filosofía es ya, en este grado, una enseñanza profundamente educadora y cultural, y las causas de que ello pueda desconocerse o no entenderse bien son falacias: errores que conviene examinar.

El primero de esos errores, la filosofía, se decía, no puede formar parte de los planes de enseñanza secundaria, porque allí, ni los alumnos pueden entenderla bien, ni los profesores pueden enseñarla bien.

Tal opinión se basa en dos errores: uno lógico, otro pedagógico.
El error lógico es la falacia de grados: opinar que lo que no puede hacerse de un modo perfecto, no debe hacerse en modo alguno. El hecho del que se parte es indiscutible: la filosofía no puede enseñarse tan bien en enseñanza secundaria como en facultades superiores.

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La libertad de los libertarianos

Fernando Lizárraga.
Nota publicada en Hemisferio Izquierdo 5/8/2021

Alguien dijo alguna vez que las religiones pueden tolerar a los ateos, pero nunca a los herejes. Para comprender el fenómeno de los libertarianos o libertaristas hay que mirar el asunto como si se tratara de una disputa entre fanáticos y heresiarcas. La religión de la que hablamos es, en realidad, la doctrina o la familia de doctrinas que conforman el liberalismo. Hay un liberalismo clásico, cuya formulación más rica e interesante fue planteada por John Stuart Mill a mediados del siglo XIX; hay quienes ven las raíces de esta ideología en la obra de John Locke, quien en el siglo XVII elaboró una de las más famosas justificaciones de la libertad como derecho a poseer propiedad privada; y están quienes con buenas razones reivindican la versión pluralista de Isaiah Berlin, acuñada a mediados del siglo pasado. Como sea, a principios de los años 1970 surgió una corriente liberal, encabezada por John Rawls, la cual recibió el nombre de liberalismo igualitario o, más correctamente, igualitarismo liberal. Reclamándose heredero del liberalismo clásico –de la libertad de los modernos, a decir de Benjamin Constant– en su libro Teoría de la Justicia (1971), Rawls intentó, con gran repercusión, conciliar un sistema de libertades con una concepción fuerte de la igualdad social, aplicada la estructura básica de la sociedad, esto es, a sus instituciones fundamentales. En busca de una fórmula aceptable para una sociedad justa, Rawls propuso un esquema de principios que incluye, además de las obvias libertades iguales, fuertes restricciones a la desigualdades permitidas (Principio de Diferencia), una decidida intervención pública –no necesariamente estatal– para que exista una efectiva y no sólo formal igualdad de oportunidades, y una concepción de la fraternidad que implica que no es correcto que algunos salgan ganando sin beneficiar al mismo tiempo a los que están peor. A estos elementos radicalmente igualitarios, Rawls añadió una concepción claramente antimeritocrática.

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Guerra cognitiva: una guerra permanente y silenciosa contra cada persona

Documento de la Jornada Estatal Contra la OTAN y sus bases (CECOB/EHFAI/HB)
6 agosto, 2023
El Chasque 98
Fuentes: observatoriocrisis

Introducción

Desde la antigüedad, el propósito de la guerra no es la derrota militar del adversario en sí misma, ni siquiera su destrucción, sino la aceptación de la preeminencia propia por parte del enemigo y su sometimiento.

La Victoria sólo se alcanza cuando la derrota es aceptada por el conjunto de la sociedad vencida.

Una victoria militar no logra necesariamente la aceptación de la derrota por otra parte, esto puede conseguirse por otros medios, como la persuasión, la amenaza, la coacción o la extorsión.

La guerra psicológica y la propaganda han sido siempre parte de la guerra y están dirigidas tanto a la población del país enemigo como la propia población.

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Álvaro García Linera: La comunidad ilusoria

Conferencia en la Sala Argentina del Centro Cultural Kirchner, para presentar su último libro, La comunidad ilusoria, el 13 de mayo de 2023.

García Linera explicó la búsqueda del libro, que “intenta estudiar cómo se construyen los imaginarios sociales, cómo se construyen los procesos de transformación, y cuáles son los límites temporales a esos procesos de transformación”. … el sentido común, ese “conjunto de criterios sobre los cuales no reflexionamos pero están presentes en nuestras reflexiones, en nuestras preferencias, en nuestras actitudes”.

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ENSEÑANZA Y FILOSOFÍA: ESCENARIOS, POSIBILIDADES Y HORIZONTES

Prof. Anay Acosta
25/03/2023

Podemos plantearnos algunas preguntas al someter a análisis la “Transformación educativa” que se ha puesto en marcha actualmente:

¿Es necesario reformar la educación media en Uruguay? ( esto nos lleva a ¿Cómo y para qué?)

¿Debe procurarse una formación general o especializada, según interés y orientación del estudiante? ¿Se debe formar para el trabajo o para la vida? ¿Educar centrados en “contenidos” o en el desarrollo de “competencias”? ¿Impulsar políticas educativas universalizadas o focalizadas?

Lo primero que debemos tener claro es que estas son preguntas muy antiguas en los debates sobre educación y a las cuales se les ha dado diferentes respuestas según las épocas. Suelen presentarse como antinomias, pero generalmente no lo son. La respuesta puede inclinar la balanza poniendo énfasis en un polo u otro, pero lo que realmente importa – porque define el rumbo que se dará a la educación – son los supuestos básicos en que se sustenta el enfoque elegido, los fines educativos y marcos teóricos y prácticas que impulsa. Y los fines educativos son fines políticos siempre, refieren al ser humano que se desea formar para la sociedad- mundo que se aspira lograr.

Entonces, antes que aventurarnos a responder estas preguntas en forma directa, creo necesario problematizar un poco al respecto para ensayar un camino que tenga en cuenta la complejidad del tema que abordamos.

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LA HISTORIA ES TIEMPO PASADO

María Luisa Battegazzore
31/03/2023

“Conocemos solo una ciencia, la ciencia de la historia”
Marx y Engels – La ideología alemana

Con fecha 8 de diciembre de 2022 el CODICEN aprobó el “Plan de Formación de la carrera de Profesor de Educación Media», develando la malla curricular prevista para las diversas especialidades que atiende el Consejo de Formación en Educación. Aunque las instancias de consulta, participación y discusión que se invocan en los vistos y considerandos sean más ficticias que reales, se proclama un pronunciamiento favorable al “enfoque competencial (sic), la organización en trayectos formativos, los espacios de opcionalidad, y creditización (sic) de la propuesta”. Los créditos asignados a cada unidad curricular dan una pauta de su valoración.

Consignamos la fecha para establecer la fuente consultada, ya que, de acuerdo al enunciado preliminar y los principios del Marco Curricular [MCN], el currículo está sujeto a modificaciones. El MCN plantea revisiones periódicas, ya que “el currículo debe tener en su esencia la adaptabilidad al cambio de las circunstancias…”.

Esta inseguridad de planes y programas podría derivar, sencillamente, de las prisas para inaugurar la “transformación educativa”, pero tiene una dimensión más profunda, orgánica al enfoque por competencias [EPC]: la desestimación de los contenidos, de los conocimientos. De hecho, los créditos más altos corresponden a los cursos de didáctica, instrumentales, y no a los de historia.

Se percibe la tendencia a establecer una metodología didáctica general, aplicable a todas y cualesquiera asignaturas, y no específica de las disciplinas. La didáctica integra la Formación Equivalente para Educadores, común a todos los profesorados. En Historia sólo hay un curso semestral relativo a la Epistemología de la Historia y su enseñanza, al inicio del primer año. O sea, la idea es enseñar matemática del mismo modo que historia, idiomas o dibujo. Esta propuesta condice con el MCN, que impone una única metodología de trabajo: aprendizaje basado en proyectos, una innovación pedagógica que ya tiene unos cien años.

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Profesores frente a “Transformación Educativa”

Profesoras/es de Filosofía autoconvocadas/os
A la opinión pública:
Las y los docentes de Filosofía, tanto en actividad como jubiladas y jubilados, trabajadoras/es de la DGETP (U.T.U) y la DGES (Secundaria) autoconvocados manifestamos nuestra más profunda preocupación por cómo se viene llevando a cabo la “Transformación Educativa” en los distintos niveles educativos que componen desde Inicial hasta Formación Docente. Consideramos que los inconvenientes observados hasta ahora muy probablemente se repitan en la transformación anunciada para Bachillerato. Como docentes de Filosofía y del espacio curricular de Crítica de los Saberes nos preocupa sobremanera el posible futuro de la asignatura.
Consideramos importante brindar a la opinión pública nuestra postura respecto al papel y el lugar que debe ocupar y tener la Filosofía en la Educación Media e inclusive en Primaria.
Por consiguiente, manifestamos:

2023 03 20 A la opinion publica. Autoconvocadxs filosofia (1)Descarga