La Revolución Agraria – 10 de setiembre de 1815

El Chasque
10/09/2024

En un nuevo aniversario del revolucionario Reglamento artiguista de tierras, rememoramos algunas publicaciones y en primer término, el propio reglamento que merece leerse y releerse a la luz de una realidad que se empeña en negar el contenido social de la Revolución oriental. Para la derecha y la ultraderecha que insisten en evocar al Artigas de bronce, hasta cierta izquierda progresista que olvida los contenidos para resaltar las formas, dejando a los trabajadores y al pueblo librados a los avatares del mercado, es necesario recordar que los objetivos son «la pública felicidad».

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Encarnación Benítez

Prof. Gonzalo Alsina
El Chasque 144
28/06/2024

El Cabildo por distintas maniobras trató por todos los medios que no se cumpliera el Reglamento de Tierras Artiguista, o sea salvar a grandes latifundistas que sumados tenían más tierras que el actual departamento de Tacuarembó. Fueron un conjunto de medidas políticas, administrativas y judiciales dirigidas a aplastar la reforma agraria artiguista y a postergar la liquidación económico-social de la vieja clase latifundista.

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Artigas y el Reglamento Agrario de 1815

Prof. Gonzalo Alsina
El Chasque
19/06/2024

El denominado proceso artiguista duro de 1811 a 1820.

Su apogeo fue el año 1815. Éste año, el 9 de setiembre se aprueba el Reglamento de Aduanas y al siguiente, el 10 de setiembre de 1815 el Reglamento Agrario, que se empezó a discutir el 5 de setiembre y se aprobó el 10 del mismo mes y se le comunicó al Cabildo de Montevideo de su inmediata aplicación.

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Artigas, 10 de setiembre de 1815:

Reglamento Provisorio

Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el fomento de su campaña y seguridad de sus hacendados

Ruben López
El Chasque
10/09/2023

A 208 años de este documento, que representa parte esencial del ideario artiguista, es importante recordarlo como ejemplo por su carácter revolucionario en lo económico y social.

6°. Por ahora el Sr. Alcalde Provincial y demás subalternos se dedicarán a fomentar con brazos útiles la población de la campaña. Para ello revisará cada uno, en sus respectivas jurisdicciones, los terrenos disponibles; y los sujetos dignos de esta gracia, con prevención, que los más infelices serán los más privilegiados. En consecuencia los negros libres, los zambos de esta clase, los indios y los criollos pobres, todos podrán ser agraciados con suertes de estancia, si con su trabajo y hombría de bien propenden a su felicidad, y a la de la Provincia.

12°. Los terrenos repartibles, son todos aquellos de emigrados, malos europeos y peores americanos que hasta la fecha no se hallan indultados por el jefe de la Provincia para poseer sus antiguas propiedades.

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LA EDUCACIÓN EN LA PATRIA VIEJA

María Luisa Battegazzore
El Chasque 102
8/09/2023

Cuando hablamos de la Patria Vieja y del artiguismo debemos referir al antiguo virreinato, un enorme territorio con grandes desniveles en materia educativa y cultural: desde regiones de poblamiento tardío, como la Banda Oriental, donde apenas existían algunas pocas escuelas de enseñanza básica, hasta el Paraguay, donde, como apunta con asombro Félix de Azara en 1801, hasta los simples jornaleros sabían leer y escribir. Una herencia que se conservará en el vilipendiado Paraguay de Francia y los López, hasta que la infame guerra de la Triple Alianza lo “civilizó” atándolo a la coyunda imperialista.

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EL ARTIGAS QUE MIRAMOS

Por María Luisa Battegazzore

19 junio, 2020

“… esa leyenda negra será después celeste. . .borrados su afanes revolucionarios, olvidadas sus reivindicaciones, lavado su programa, le harán una mortaja de retórica y bronce”. Carlos Machado. Historia de los Orientales

Alguna vez escribí que “la forma en que se entienden los procesos históricos tiene una estrecha relación con la forma en que se hace política -es decir, en que se hace la historia”.[1] También se cumple la recíproca: las orientaciones políticas del presente condicionan nuestra memoria selectiva –y asimismo la investigación- del pasado. Nuestra mirada a la historia es también histórica.

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