La grave situación social y la lucha política e ideológica

Ruben López
El Chasque 232
10/04/2026

Ponemos a consideración algunas reflexiones, que venimos reiterando, hay preguntas que no hemos sabido responder y que necesitan respuestas.

¿Como se puede incidir en la política, los partidos, el gobierno, en la sociedad?
Hay que seguir pensando ante la grave situación que atravesamos.
La explosiva situación internacional, y en Uruguay, cómo resolver las necesidades mínimas de la población.

Orsi afirmó hace unos días: “Para este Gobierno, vivir en calle no es una opción”. Y habló de apuntar a las causas estructurales.

Tanto la cantidad de personas en la calle, como los hogares con niños y adolescentes por debajo de la linea de pobreza, merecen un respuesta que salga de una expresión de buenas intenciones y se tome como la verdadera emergencia que es.

No son problemas a resolver por una policía más eficaz o mejores docentes, como muchos analistas (políticos, politólogos, periodistas) insinúan, dejando de lado la brutal, criminal desigualdad generada por relaciones sociales determinadas por la propiedad excluyente de unos pocos dueños de la riqueza.

Uno de los problemas es pensar en un cambio para mañana, eso no va a suceder.
Analizar la situación concreta es fundamental para establecer una estrategia para superar las causas profundas. Pensarlo como un proceso, no como un salto y establecer etapas donde haya una participación real de trabajadores, comunidad y la fuerza política.

Tenemos que unir la lucha ideológica y política con realidad cotidiana del trabajador, del jubilado, del vecino, del estudiante.

Cada lucha tiene que acumular fuerzas, arrancar conquistas, fortalecer la organización, echar músculos en la izquierda, formar nuevos cuadros, hacer una experiencia profunda sobre la cual nace la conciencia revolucionaria, raspar en la profundidad de las masas obreras, los sectores todavía no movilizados, no conscientes, arrastrar a las capas medias, asegurar una imagen y una política de unidad. Es decir, crear las condiciones para que cada lucha nos haga más fuertes y nos muestre como perspectiva. Porque no se trata de ser un grupo gritón. Ya pasó la historia de los grupos gritones. (…)”

Entonces, ¿qué necesitamos?. Acumulación de fuerzas. Claro que el gobierno, las clases dominantes, quieren que nuestra política signifique una política de tolerancia con la orientación gubernamental, de no movilización, de no lucha. Pero nosotros queremos movilización, lucha, extensión, fortalecimiento, en el plano de todo el sistema de organizaciones sociales y en el plano del Frente Amplio. Y como la vida está probando, donde hay movilización, donde hay lucha, donde hay experiencia y hay criterio, crece mucho el Partido Comunista.

Esta línea se ha desarrollado, se volvió patrimonio de las masas, y hoy se trata de continuarla permanentemente, se trata de llevarla a una nueva etapa de movilización real de todo el polo de izquierda. (…)” ¿Confrontación o acumulación de fuerzas? de Rodney Arismendi, 9 de agosto de 1987

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¿Es posible un desarrollo sustentable en el capitalismo?
Nos hemos reiterado esta pregunta a través de los últimos años y las respuestas que nos ha dado la realidad material, son NO. La degradación de la naturaleza, de la sociedad, la concentración de riqueza de unos pocos y el recrudecimiento de la miseria de los más es incontrastable, amén de la violencia que se utiliza para sostener los privilegios.

……En los pasados treinta años, se ha repetido una y otra vez la ocurrencia de Margaret Thatcher, según la cual “no hay alternativa” a un mercado libre neoliberal, a un mundo privatizado, y si no tenemos éxito en ese mundo, es por culpa nuestra.”

…Lo que tratan es de cargar la culpa de la crisis a sus víctimas. Una de nuestras tareas consiste en decir: “no, no se puede hacer eso en absoluto”, y tratar luego de ofrecer una explicación coherente de esta crisis como un fenómeno de clase: una determinada estructura de explotación se fue a pique y está en vías de ser desplazada por otra estructura aún más profunda de explotación. Es muy importante que esta explicación alternativa de la crisis sea presentada y discutida públicamente.”(David Harvey)

Entonces, la cuestión no es “descubrir” la explotación o denunciarla, sino encontrar las formas para que tomen conciencia y se organicen las víctimas de esa crisis provocada por el sistema dominante.

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