«La lucha de clases en Brasil comenzó con la esclavitud»

Brasil: antirracismo y elecciones
Dennis de Oliveira: «La lucha de clases en Brasil comenzó con la esclavitud»

Dennis de Oliveira, destacado intelectual afrobrasileño y referente en la lucha antirracista, analiza las tensiones entre los avances democráticos logrados en la Asamblea Constituyente posdictadura y la presión constante del capital transnacional por imponer el neoliberalismo en Brasil. En esta entrevista, aborda cómo las conquistas sociales han sido erosionadas por las élites económicas, mientras advierte sobre la amenaza de la ultraderecha a la democracia en el actual proceso electoral, donde se disputa el futuro de un país cada vez más polarizado.

Federico Pita
Página 12

El Chasque 159
11/10/2024

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¿Porque es necesario hoy volver al “Che”?

Sus aportes para el Período de Transición, su visión de la economía, los errores en la construcción del socialismo y la toma de conciencia como factor determinante.

El interés material individual era el arma capitalista por excelencia y hoy se pretende elevar a la categoría de palanca de desarrollo”, criticaba.
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Homenaje a 44 años de la muerte de Ernesto Guevara Montevideo. Uruguay
Centro de estudios Dr. E. “Che” Guevara. Uruguay
Exposición en Acto Homenaje a 44 años de la muerte de Ernesto Guevara
Centro Cultural Simón Bolivar, Sala Ali Primera
Montevideo. Uruguay – 27 de octubre de 2011
Ruben López
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El Chasque
8/10/2024

Tomaremos prestadas del Ing. Massera, palabras con las cuales iniciara en 1985, un merecido homenaje a Lenin.

De paso rendimos nuestro propio homenaje al conductor de la primera revolución proletaria, que en estos días está por su aniversario 94 y al propio José Luis Massera, por su trayectoria científica y de hombre comprometido con su tiempo.

Allí decía:
“…, no responde a mis gustos personales, concebir las celebraciones de aniversarios .. como actos principalmente formales, ocasión para elogios o comentarios plenamente justificados,… Por el contrario, muchas veces son ocasiones propicias para opinar acerca de temas importantes que están sobre el tapete de la polémica pública o profundamente insertos en la práctica política y social.”

Acompañando estas expresiones, evocaremos, para comprender, para aprender de la lucha inclaudicable del “CHE”, en defensa del verdadero sentido revolucionario del marxismo, como veremos, no sólo en los campos de batalla, donde brillara por su arrojo, sino en la dura y difícil lucha por ganar la conciencia de los hombres, para la construcción de la nueva sociedad, del hombre nuevo como le gustaba decir.

HOY así comenzamos con una mirada sobre la actualidad
En el mundo.
Por un lado. La profundización de la crisis de capitalismo:

  • Los mercados de capitales siguen con su economía de Casino, lo que rinde es la especulación.
  • La economía real, tras cuatro años, no tiene signos de recuperación, al contrario, se habla de una larga crisis en las principales potencias
  • En EUA: déficit del presupuesto, la deuda pública un 100% del PBI= 14 billones
  • Desocupación 9,1%, 14 millones de desocupados, la caída del salario real
  • Europa, con los mismos problemas de deuda, déficit, desocupación, y
    Grecia, al borde de la quiebra.

Por otro, y vinculado al fluir de la crisis. El renacimiento de un gran movimiento contestatario a nivel planetario.

– La primavera árabe, surgida tras la inmolación de un joven vendedor ambulante en Túnez en diciembre de 2010.

  • La respuesta de pueblo y trabajadores griegos a los continuos ajustes fiscales a favor de los banqueros.
  • España se conmueve con cientos de miles de jóvenes -y no tanto- 15M
  • Ocupemos Wall Street, en setiembre, se extiende a más de 100 ciudades en USA. Decenas de miles de manifestantes
  • En nuestra América, Allende vuelve junto a los estudiantes chilenos y aquella última frase resuena tras los andes “se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre nuevo de Chile”, con cientos de miles en las calles.
  • Finalmente el 15O, en más de 1500 ciudades, millones de manifestantes “indignados”, bregan por un mundo distinto.
  • La izquierda, en tanto, aún no encuentra caminos para acumular fuerzas, tras la profunda crisis ideológica.
  • A nivel nacional. El FA en su 2º gobierno, con los indicadores económicos y sociales que han superado con mucho, lo realizado por anteriores gobiernos, tiene la obligación marcada por su historia de superar los estrechos límites de la acumulación capitalista, su misión histórica, fijar la estrategia y definir un proyecto de país.

¿Porque es necesario hoy volver al “Che”?

  • Recoger enseñanzas, de su vida, su obra, la entrega y la profundidad ética con que encaraba los desafíos de su época.
  • Del hombre que piensa, duda, disiente
  • Rescatar la ética del revolucionario, que dice lo que piensa y actúa de acuerdo a lo que dice

Queremos destacar hoy una faceta poco conocida.

  • en el año 1965 … criticaba con dureza los lineamientos económico-políticos de la URSS y señalaba que si no se producían cambios, los riesgos de retroceso eran muy grandes, por ello realizaba un análisis profundo sobre la construcción del socialismo.
  • ese debate, adquiere hoy más vigencia que nunca y debe ser punto de partida para futuros análisis.
  • Su valentía en los planteos, …su fidelidad al socialismo….la capacidad de repensar permanentemente. Este Che antidogmático, que duda, plantea hipótesis, genera polémicas, este Che, es el que necesitamos hoy, para buscar colectivamente los caminos hacia el Socialismo

Sus tareas al frente del Ministerio de Industrias de Cuba, lo llevan a profundizar en los temas económicos, en la economía política.
Pero también en las intrincadas fronteras de lo más pequeño. La empresa.
La empresa, la gestión, la importancia de la planificación central, pero también de la dirección local, el papel de los trabajadores.
El análisis de los estímulos morales y materiales. La necesidad de la buena administración, el cuidado para no dilapidar los recursos -que son de todos-, el papel del control en todas las etapas.

De sus análisis tomamos:
El interés material individual era el arma capitalista por excelencia y hoy se pretende elevar a la categoría de palanca de desarrollo”,
No era que despreciara el estímulo materia, pero no debía ser el principal

También constata:
“La técnica ha quedado relativamente estancada, en la inmensa mayoría de los sectores económicos soviéticos.” ¿Por que?

Y nos da ejemplos:
.. ..” (Como) diferencia práctica entre el socialismo y el capitalismo se puede citar el caso de la automatización…mientras en los países capitalistas avanza a extremos vertiginosos..en el socialismo están mucho más atrasados.”

La Standard Oil, si necesita remozar una fábrica, para un año, compensa a los trabajadores, pone los nuevos equipos y echa a andar con una eficiencia mayor.

En la URSS, la Academia de ciencias tiene tal vez miles de proyectos de automatización que no pueden ser puestos en práctica porque los directores de las fábricas no pueden darse el lujo de que su plan se caiga durante un año y como es un problema de cumplimiento de plan, si le hacen una fábrica automatizada le exigirán una producción mayor, entonces no le interesa fundamentalmente el aumento de la productividad….”

“Esto no sucede en la rama de la Defensa. ¿Por qué? …no existe la rentabilidad como norma…pues lo importante era conseguir los objetivos, basados en la ciencia y la técnica más avanzadas.

Que pasaba?: “los capitalistas tienen muy unido el aparato de la defensa al aparato productor, ya que son las mismas compañías…todos los grandes adelantos obtenidos en la ciencia de la guerra pasan inmediatamente a la tecnología de la paz y los bienes de consumo dan saltos de calidad verdaderamente gigantescos.

En la Unión Soviética nada de eso pasa, son dos compartimentos estancos y el sistema de desarrollo científico de la guerra sirve muy limitadamente para la paz.”

y esta apreciación: (26) “Al dogmatismo intransigente de la época de Stalin ha sucedido un pragmatismo inconsistente…,

sucede en todos los aspectos de la vida de los pueblos socialistas, creando perturbaciones ya enormemente dañinas pero cuyos resultados finales son incalculables”.

Palabras que fueron proféticas. La agudización de estas contradicciones llevó a la implosión de la URSS 25 años después.

Así, busca otros caminos:

No es posible el desarrollo del Hombre del comunismo con los estímulos que mueven la sociedad capitalista.

Y lo que para él son las columnas del edifico a construir, los dos problemas fundamentales en el Sistema Presupuestario que propone,
por un lado el desarrollo de la conciencia:

“conciencia más producción de bienes materiales es comunismo”, afirmaba

La elevación de la productividad será posible con el dominio de “la tecnología y las técnicas de administración”

Como ejemplo, dice “(16) No podemos tener una General Motors -tiene mas empleados que todo el Ministerio de Industrias- “pero si podemos tener una organización..similar a la General motors”

Para el Che: la transformación de la sociedad es “la conciencia más la técnica”

“La producción es el aprovechamiento cada vez mayor de la técnica, y éste “el producto de una concentración cada vez más fabulosa de capitales,”

Y, plantea sin vacilaciones:

En ese capitalismo desarrollado están los gérmenes técnicos del socialismo”

Con claridad ve que allí está la solución, en aprovechar la técnica más avanzada, nada más cambiar el destino y privilegiar a la humanidad, no a unos pocos y poderosos.

Mirando las cosas desde un puntos de vista más general:

La idea de una administración eficiente y sustentable de la naturaleza y la capacidad de trabajo del hombre, ha sido un problema irresuelto para la humanidad,

Por el Capitalismo

Por el Socialismo conocido

Hoy está de moda plantear las carencias del socialismo, el fracaso soviético, las dificultades de Cuba, para justificar como única posibilidad, la de administrar el capitalismo, haciéndolo “más humano”, menos salvaje, etc.

Nos dicen: Solamente la iniciativa privada es capaz de administrar con eficiencia, toda otra forma -una mayor participación social y estatal- caen en la dilapidación, la ineficacia, la burocracia y la corrupción.

Es el fracaso más absoluto según lo plantean las ideas dominantes.

¿Es así, de verdad? Que nos muestra el mundo hoy?

El sistema capitalista y sus administradores, realmente han hecho una buena gestión?

Con su “eficiencia, su racionalidad, el “Dios mercado” asigna sus recursos, y deja de lado brutalmente a las tres cuartas partes de la humanidad.

Stiglitz, eminente economista, no sospechoso de izquierdismo, nos relata:

“Tan sólo unos años atrás, una poderosa ideología –la creencia en los mercados libres y sin restricciones- llevó al mundo al borde de la ruina. Incluso en sus días de apogeo, desde principios de los años 80 hasta el año 2007, el capitalismo desregulado al estilo estadounidense trajo mayor bienestar material sólo para los más ricos en el país más rico del mundo. ..Es más, el crecimiento …no fue sostenible.
Con el ingreso…acaparado por unos pocos, el crecimiento sólo se dio a través del consumo, a su vez financiado por una creciente ..deuda.” ·

Agregamos: Endeudamiento privado y Estatal, que hoy es la principal causa del estancamiento de la economía mundial

A la luz de la situación y los planteos del Che, debemos mirar la situación de los procesos actuales en AL.

Esta etapa, compleja y con la dualidad que representa en varios países, un gobierno de izquierda por un lado, y por otro, el poder económico en manos de la clase dominante.

En este particular período de Transición, existe la oportunidad de avanzar hacia la liberación nacional y el socialismo, o el continuismo, con las consecuencias negativas para los trabajadores y el pueblo.

Esa oportunidad, se puede expresar en:
La disputa por el excedente
La lucha por la elevación de la conciencia
La capacidad de gestión, la apropiación del conocimiento
En primer lugar, la batalla por la redistribución de la riqueza.

Un gobierno de izquierda, coherente, debe disputarle al Capital la base de su poder. Disputarle la apropiación de la plusvalía, luchar por que el excedente económico generado, vaya a las grandes mayorías. Buscar las formas de propiedad social más acordes al momento.

Si la concentración de la riqueza sigue en aumento, como lo demuestra la realidad internacional, no habrá fuerza suficiente para un régimen de libertad y democracia real.

Y la elevación de la conciencia.

Aprendimos con el “Che” que lo esencial, es la batalla por la conciencia de las mas amplias masas, para las ideas del cambio.
En circunstancias tan complejas, pero muy diferentes a las que se vivieron, el objetivo es idéntico, la tarea, la misma.

No habrá cambios sin conciencia.

Pero esta batalla, se juega también en la capacidad para la gestión en la nueva sociedad.
Y el obrero, el trabajador, el ciudadano debe integrar y dominar esos conocimientos

La incapacidad que ha tenido la izquierda para la gestión, que está en las grandes fallas del sistema soviético, pero que también hemos visto, atraviesa a las organizaciones populares y progresistas más menudas.

Salvo honrosas excepciones, surge una especie de paternalismo que termina degradando las reglas de la buena administración, los planes claros con objetivos mensurables, rendición de cuentas periódica, el control, etc.

El che lo decía así:

16 “Nosotros tenemos una gran laguna en nuestro sistema; cómo integrar al hombre a su trabajo de tal manera que no sea necesario utilizar eso que nosotros llamamos desestímulo material, cómo hacer que cada obrero sienta la necesidad vital de apoyar a su revolución y al mismo tiempo que el trabajo es un placer; que sienta lo que nosotros sentimos aquí arriba.”

La comunidad Local
Implica también llevar esa capacidad de gestión, a la comunidad, al ámbito donde se desarrolla la vida cotidiana.

En la sociedad civil también debe regir la eficiencia, la responsabilidad, en el gobierno local, en las organizaciones sociales, o de vecinos.

La Democracia real se ejerce desde el lugar donde se vive.
Es a través de la propia experiencia que se genera la conciencia, se cimenta la unidad, se fortalece la organización.
De forma conciente, construyendo los mecanismos democráticos, como parte de una nueva hegemonía cultural, social y política.
El individuo vuelto ciudadano, sujeto de derechos.

En la preocupación por todos los aspectos de la vida cotidiana; la vivienda, el trabajo, la seguridad, la salud, educación, por la forma de integrarse a la cultura, al deporte, también por las horas de esparcimiento, recreación.

Gobierno, partido, trabajadores
Gobierno y partido deben desarrollar los mecanismos para la participación democrática a nivel de masas, promoviendo la formación, la educación de los militantes, los cuadros, con amplitud y confianza que la mayoría resolverá con sabiduría.

Así podríamos resumir, mirando hacia Nuestra América, a la luz del pensamiento del Che, Las tareas para este período de transición.

Hacia una alternativa superadora del capitalismo:
la apropiación social de la riqueza,
la elevación de la conciencia
los conocimientos técnicos para la gestión.
(En el Estado, en la empresa, en la comunidad)

La resolución de esta contradicción en favor del campo popular dependerá de la capacidad de la izquierda para acumular fuerzas, ampliar el campo de las alianzas, fortalecer el bloque alternativo.

En el Socialismo y el hombre en cuba…decía,(3) en carta dirigida a Carlos Quijano:

Para construir el comunismo, simultanea mente con la base material hay que hacer el hombre nuevo. De allí que sea tan importante elegir correctamente el instrumento de movilización de las masas.”

Nos quedan planteadas -entonces- dos batallas:
La conquista de la conciencia de grandes masas, para la construcción de la nueva sociedad.
Por la adquisición de los conocimientos, necesarios e imprescindibles, para la gestión y el desarrollo de la base material, de esa sociedad.

Publicado en Quehacer.com.uy

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Vínculos a otros materiales sobre Ernesto Che Guevara

Discurso en la Universidad de la República. Uruguay (1961)

El Nacedor – Eduardo Galeano

El Pensamiento económico del Che. José Luis Ridriguez

La Revolución de Octubre y el Che

Fidel: su muerte no existió nunca

El Che. Varios

El problema del decrecimiento

MATT HUBER
TRADUCCIÓN: IGNACIO RIAL-SCHIES
JACOBIN

El Chasque 158
4/10/2024

La lucha contra el cambio climático requiere un cambio radical. Pero la idea del poscrecimiento vincula la visión de un futuro socialista a una reducción del rendimiento económico. Este es el camino equivocado.

La perspectiva medioambiental del decrecimiento está ganando adeptos. Hace un par de meses, el Parlamento Europeo celebró una conferencia de varios días titulada «Más allá del crecimiento», en la que participaron numerosos oradores afines a esta perspectiva. El ecologista liberal Bill McKibben ofreció una evaluación comprensiva en el New Yorker.

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Crisis de identidad

DAVID BRODER
TRADUCCIÓN: NATALIA LÓPEZ
JACOBIN

El Chasque 158
4/10/2024

La izquierda global se ha alejado de la clase social como identidad organizativa, lo que ha permitido a la derecha vender una política de identidad de la clase obrera desvinculada de la perspectiva socialista.

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La izquierda en América Latina. Tendencias y perspectivas (II y final)

Sergio Rodríguez Gelfenstein
El Chasque 158
4/10/2024

Durante los primeros 15 años de este siglo, América Latina y el Caribe fue testigo de una serie de procesos democráticos y populares que colocaron a las diferentes versiones de la izquierda en el centro de los acontecimientos. Sin embargo, el protagonismo de Cuba y Venezuela y la influencia avasalladora que le insuflaban al proceso los comandantes Fidel Castro y Hugo Chávez generaron un proceso único en la historia de la región. Por primera vez, el papel fundamental en los hechos, lo jugaba la izquierda. 

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Presidente de Sri Lanka disuelve el Parlamento Nacional

El Chasque
01/10/2024

El JVP o Frente de Liberación Popular se fundó en 1965 como partido revolucionario marxista-leninista.

Anura Kumara Dissanayake disolvió el martes por la noche la legislatura de 225 miembros, y convocó elecciones anticipadas para el 14 de noviembre, más de un año antes de lo previsto.

El presidente de Sri Lanka, Anura Kumara Dissanayake, decidió firmar un decreto para disolver el Parlamento Nacional, y anunció al mismo tiempo un período de elecciones para el mes de noviembre próximo.

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Uruguay: La situación actual y las prioridades de la población

No dejes que otros decidan sobre tu vida por ti.

Ruben López
El Chasque 157
27/09/2024

“…no tuvimos capacidad para sostener en el tiempo y consolidar una hegemonía y crear poder en manos de la sociedad civil y del movimiento popular. … se puede decir que se gobernó más en favor del pueblo, que con el pueblo.” (Documento de autocrítica del FA -abril/2021)

El discurso del candidato a presidente por el FA, Yamandú Orsi, en la presentación de “las prioridades”, acentuó en varias oportunidades el YO antes que el NOSOTROS.

No me sentí identificado con esa afirmación de la primera persona del singular. Ya Benedetti decía: “juntos somos mucho más que dos”

Reivindicamos el Documento del PN del FA de abril de 2004, cuando se encaminaba hacia el gobierno, cuando dice:

…tendrá que modificar una burocracia instalada funcional al bloque de poder. Y eso no será tarea fácil. Llevará tiempo y esfuerzo. Para hacerlo el FA y sus aliados también tendrán que cumplir con su propósito de promover la participación, transferir capacidad de decisión a la gente y transformar a los ciudadanos y al pueblo en protagonistas activos, que gestionen sus propios intereses y participen en la difícil tarea de gobernar el país.”

2- La fuerza política deberá evaluar, permanentemente, lo que realiza el gobierno en función de lo definido en las instancias orgánicas, y su compromiso con la ciudadanía,”

La fuerza política ayudará al gobierno a aplicar el Programa acordado en común y a difundir en el seno del pueblo sus realizaciones y proyecto.”

Esto no fue cumplido en los gobiernos anteriores y así se marcó en el proceso de autocrítica posterior a la derrota de 2019. Están los documentos.

Tampoco nos convence el hecho de evocar la “unidad nacional”, el “consenso”, las “políticas de Estado”, como solución mágica a todos los problemas nacionales.

Porque no es cierto. No se ajusta a la realidad.

El consenso con la oligarquía y con la derecha tiene un límite: el de sus intereses y privilegios.

El mundo no tiene problemas por falta de voluntad en llegar a acuerdos, sino porque quienes lo gobiernan tienen interés solamente en mantener y profundizar su poder económico, (la mala noticia es que en Uruguay la oligarquía criolla sostiene lo mismo). Y el actual gobierno lo manifestó sin dobleces desde su primer mes, según Lacalle Pou hay que proteger a “los Malla Oro”, que ellos después se encarguen de hacer llegar las migajas al “pelotón de rezagados”.

Y no podemos decir que no ha cumplido: 7 mil millones de dólares han engrosado el patrimonio de la clase poseedora desde 2019, aprobaron la LUC para asegurar ese predominio, la ley de Reforma de la Seguridad Social, para que los trabajadores sigan pagando los platos rotos de un sistema que hace agua, mientras siguen acumulando capital.

Dirigentes como Mujica, con un gran predicamento, manifiestan que dentro del sistema capitalista se pueden resolver las necesidades de toda la población. No ayudan a la comprensión por parte del pueblo de cuales son los caminos para su liberación definitiva, que viene de la mano de su toma de conciencia y de su protagonismo en la lucha colectiva. Así se debilita su única herramienta para vencer a un enemigo muy poderosa y que no está dispuesto a ceder el mínimo de sus privilegios.

De esto es que se tiene que tomar conciencia:
Concentración de la riqueza: el 1 % de la población mundial más acaudalada tiene más que el 95 % (Oxfam, 09/2024)

Traducido a seres humanos: 80 millones tienen más riqueza que 7.600 millones.

No podemos olvidar de lo que ha sido capaces, para no sólo conservar, sino multiplicar su riqueza, No tenemos que ir muy lejos, en nuestro propio país y en los vecinos una dictadura terrorista y sangrienta utilizó a las FF.AA., no para combatir una agresión extranjera sino para reprimir, torturar, encarcelar, matar y desaparecer, sólo por defender a la clase poseedora que veía peligrar sus privilegios, por un movimiento obrero, estudiantil, popular, político que crecía al crecer la crisis que recaía sobre los más humildes.

Para quienes todavía creen en el FMI, el BM, las Calificadoras de Riesgo, tenemos malas noticias, los números muestran lo incompatibles que son el Capitalismo y la Democracia:

“Desde 1995, el 1 % superior se apropió del 38 % de toda la riqueza global adicional en los últimos 25 años, mientras que el 50 % inferior obtuvo solo el 2 % de ella”

O como Michael Hudson nos muestra que:
Ahora la economía ha llegado al punto máximo de su capacidad de endeudamiento y no hay forma de que pueda recuperarse. Cada recuperación ha sido cada vez más débil, porque la deuda que la ha generado ha sido algo así como conducir un coche y pisar el freno.

La deuda que alimenta al sector financiero es un gasto general que paga la economía en su conjunto, el 90% de la economía que está endeudada. No sólo los asalariados, sino también las empresas, las ciudades y los estados, y el gobierno federal.

Los destinatarios de toda esta ganancia son la clase acreedora, básicamente el 10%, o incluso el 1%, y sobre todo el 0,1%” (Michael Hudson)

En resumen: «la arquitectura social fundamental del capitalismo es la principal causa de la desigualdad económica. No podemos tener capitalismo sin desigualdad: es una consecuencia ineludible y necesaria de las reglas económicas en juego».

Entonces, nombrar un ministro (Gabriel Oddone) para “calmar los mercados”, quiere decir que aceptamos de antemano la derrota de “nuestro proyecto de país”

Entonces, ¿cómo insistir en la política fiscal, en seguir promoviendo la gran inversión privada y que, a su vez, va a mejorar la distribución del ingreso?

¿ Se va a seguir con paliativos, con asistencialismo a los más necesitados, con transferencias que les permitan sobrevivir, pero no salir con su propio esfuerzo?

¿Seguiremos apoyando ONG’s, evitando las organizaciones populares?

Oxfam /2024 también afirma “los países están «perdiendo capacidad de acción» frente al poder económico concentrado, y vivimos en la «era de la oligarquía global».

Y, el FA nos propone seguir apostando a los grandes capitales, a la inversión privada, a las exoneraciones fiscales, a dejar que las grandes ganancias se lleven el producto del trabajo nacional, sin protestar, porque los “mercados lo exigen”, las calificadoras de riesgo nos bajarán la nota.

Pues no, debemos rebelarnos, hay otro camino posible, junto al pueblo, junto a otros pueblos, con el Sur Global, con el mundo multipolar que está surgiendo del enfrentamiento con “el mundo basado en reglas” sus reglas de USA.

El camino “con el pueblo”, es empoderar a la Comunidad en el territorio, en los centros de trabajo y de estudio, para con apoyo institucional si, apelando a la solidaridad, a la gran capacidad organizativa que ha demostrado nuestro pueblo, ayudar a salir adelante a cada familia en dificultades.

Apoyando y promoviendo trabajo en cada territorio, la alimentación adecuada, salud, cuidados, educación, vivienda, deporte, cultura, a través de los propios vecinos organizados.

Huertas orgánicas, comedores populares, reciclaje, economía circular, construcción y reparación de viviendas, cuidado de personas, pequeñas industrias, comercio, mantenimiento, limpieza, enjardinado de calles, veredas y plazas, etc., son emprendimientos que puede impulsar la comunidad organizada.

Y allí deben estar los Comités de Base, encabezando la lucha de los ciudadanos por resolver sus necesidades mínimas.

Es necesario y posible que los vecinos tomen la iniciativa para resolver sus vidas, en cada territorio, en cada barrio, con apoyo institucional si, pero no esperando por el Estado, los funcionarios, una asistencia desde el arriba. Ello no genera ni libertad ni más democracia.

Mejorar la convivencia, disminuir la violencia y los delitos, impulsar la producción, los servicios, el comercio, una vida digna, desplazando al gran capital que deja en la ruina a los más débiles y desarrollando formas de propiedad y gestión social, comunal, cooperativa, solidaria.

Nuevas formas de poder popular hacia un nuevo orden social.

El Frente Amplio no nació para administrar el capitalismo, por el contrario, su historia de lucha ha sido impulsar transformaciones que generen condiciones para superar un sistema incapaz de resolver una vida digna para la mayoría, que lleven soluciones a las necesidades más sentidas, con la participación protagónica del pueblo.

El Estado. Propiedad y Gestión. Trabajadores y Comunidad organizada en el territorio.

Combatir al Estado paternalista, clientelista que ha terminado en la burocracia y la corrupción.

Combatir la gran propiedad privada, la acumulación de los grandes capitales, que con su poder desmedido, son quienes corrompen los distintos estratos de la sociedad (desde los más humildes a los encumbrados) y se apoderan del estado gracias a su capacidad económica, que les permite manipular gobiernos y funcionarios.

La forma de enfrentar al gran capital monopólico es con la promoción de la propiedad y la gestión social, a través de la Comunidad, las cooperativas, los trabajadores, los productores directos, conglomerados de empresas, que con la participación de las Empresas Públicas, puedan competir con las grandes corporaciones multinacionales.

Los trabajadores y la comunidad organizada en el territorio, en el ejercicio de la democracia más amplia, deben ser los baluartes, con su participación, para el desarrollo de condiciones de vida digna para todos, resolver las necesidades básicas de la población: trabajo, alimento, vivienda, salud, educación, cultura, deporte, recreación, etc.

Un Ejemplo, es la experiencia desarrollada durante el gobierno de Allende en Chile, muestra como la ciencia y la tecnología puede ser usada en beneficio de los trabajadores y su participación en el proceso de cambios:

Plataformas, tecnología, gestión sin mercado

Necesitamos que las plataformas dejen de ser controladas por las grandes empresas y pasen a manos de sus trabajadores. Prefigurar futuros digitales alternativos es posible si articulamos las tecnologías libres con la historia de las economías solidarias latinoamericanas.”(Socializar las plataformasRAFAEL GROHMANN29/11/2023)2

Es necesario incorporar este tema de Las Plataformas a los planes de gobierno, de las Comunidades, de los trabajadores, de las cooperativas y del las Empresas Públicas junto a la Universidad y la complementación con otros países latinoamericanos y del Sur Global, como forma de recuperar soberanía e impulsar la producción y los servicios.

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Esta campaña electoral, que todos ya definen como la más anodina en muchos años, la gran indiferencia de la población que descree de la política, el marketing que asemeja los candidatos a la venta de una mercancía, lo único que hace es confundir y hacer pensar que la política es una mala palabra, los políticos son personas tras un cargo que les resuelva su vida.

La política ya no es un instrumento para cambiar la vida de todos, a través del protagonismo del pueblo y su participación en la toma de decisiones.

Estas formas alejan al pueblo de la defensa de sus intereses y lo dejan inerme ante el poder de los privilegiados, pues descartan su única arma para procesar cambios hacia un nuevo orden social: la toma de conciencia, la fuerza de su unidad y la organización para enfrentar a la clase poseedora.

Entonces, apoyamos y trabajaremos para acumular fuerzas:,

que profundicen la participación democrática, en las distintas formas organizativas que se da el pueblo, comenzando por la comunidad en el territorio, los centros de trabajo y de estudio, los pequeños productores en el campo.

Esa estructura debe contemplar la participación y transferencia de la capacidad de decisión y gestión a la comunidad y a los trabajadores. Esto no se puede realizar hacia un sujeto fragmentado, sino que hay que promover permanentemente el desarrollo del sujeto social colectivo.” (PN FA, abril 2004)

que manifiesten la necesidad de tomar conciencia que el capitalismo no asegura la democracia y pone en peligro la vida en el planeta,

es decir, la voluntad y el proyecto de trascender y superar los marcos del capitalismo. …que exige modificar no sólo las relaciones económicas y jurídicas. Es necesaria una transformación moral: educar en nuevos valores, crear nuevos hábitos, nuevas formas de convivencia, construir en la vida social las formas concretas de realización de las tendencias democratizadoras, “de cara al futuro y no al pasado”.1

que defienda un proyecto antiimperialista, combatir la acumulación de grandes capitales y se promover la propiedad y la gestión social,

que plantee como objetivo estratégico aquel concepto tan claro de Seregni: “desplazar del poder a la Oligarquía y llevar al Pueblo a gobernar”

que el Estado no es la solución, el asistencialismo aleja cada vez más al ciudadano de la libertad de elegir su destino a través de su propio esfuerzo. Ni estado paternalista que lo resuelve todo, ni mercado libre de toda regulación que conduce a la explotación, la exclusión, la pobreza e indigencia a los más, mientras enriquece a unos pocos.

el ejercicio de la democracia más amplia, a través de la comunidad organizada en el territorio, en la búsqueda de nuevas formas de poder popular que permitan su participación en las decisiones.

La comunidad debe jugar el papel esencial para la participación democrática del pueblo en la forja de su destino.
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1 Maria Luisa Battegazzore. Arismendi, Democracia Avanzada

Gustavo Petro: «No es la hora de los gobiernos, es la hora de los pueblos del mundo»

Gustavo Petro, Presidente de Colombia, en la ONU 2024

El Chasque 157
27/09/2024

“No es la hora de los gobiernos, es la hora de los pueblos del mundo. El planeta reclama una revolución de guerreros y guerreras de la vida que transformen la economía global para detener las guerras y salvar la especie humana.”

@gustavopetrooficial

No es la hora de los gobiernos, es la hora de los pueblos del mundo. El planeta reclama una revolución de guerreros y guerreras de la vida que transformen la economía global para detener las guerras y salvar la especie humana. #gustavopetro #onu #nacionesunidas #colombia

♬ sonido original – Gustavo Petro

El futuro de la democracia

Javier Tolcachier
El Chasque 157
27/09/2024

Es evidente el quiebre antidemocrático que intentan en estos momentos las oligarquías contra los gobiernos progresistas de Colombia y Honduras. Lo que se suma a la permanente arremetida golpista contra el gobierno de la Revolución Bolivariana, ahora con el desconocimiento del resultado electoral reciente, el derrocamiento de Pedro Castillo en el Perú, o el sordo rumor de sables en Brasil, entre otros movimientos oscuros fraguados con el apoyo del Comando Sur y el extendido aparato injerencista que despliega la política exterior estadounidense en la región.

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La izquierda en América Latina. Tendencias y perspectivas (I)

Sergio Rodríguez Gelfenstein
El Chasque 157
27/09/2024

Hacer una valoración sobre el papel de las fuerzas de izquierda en la América Latina después de las elecciones en Venezuela, entraña un verdadero reto que obliga a realizar una revisión conceptual del término “izquierda” toda vez que, desde mi perspectiva, es una definición caduca y descontextualizada que no refleja la realidad actual por lo cual conduce a errores que no permiten llegar a conclusiones acertadas.

Debe recordarse que el moderno término “izquierda” proviene de la revolución francesa cuando se relacionó con opciones políticas que propugnaban un cambio político y social, mientras que el término «derecha» quedó asociado a las que se oponían a dichos cambios. El lugar donde se sentaban los diputados que apoyaban o no, leyes a favor o en contra de la monarquía en las sesiones de la Asamblea Nacional de Francia en tiempos de la revolución de 1789, marcaron para el futuro una concepción que respondía a las condiciones del debate que se producía en esa época revolucionaria, pero que no tienen vigencia alguna en el mundo de hoy cuando tras 230 años se han producido profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el planeta que han significado mutaciones en el devenir de la acción y el pensamiento político.

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