DON JOSÉ BATLLE Y ORDOÑEZ

(Abordando eso gris, que parece la teoría).
Jorge Aniceto Molinari.
El Chasque 127
01/03/2024

Les Lauthiers en sus inigualables presentaciones, cuando el presentador perdía el libreto, recurría a la expresión: “que decir que ya no se haya dicho”, para salvar el trance.

En este caso podría decir lo mismo, está todo dicho.
Sin embargo……en las redes sociales alguien me preguntó: ¿en qué te basas para afirmar que Batlle conocía las ideas de Marx?

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53 años del FA y la visión de Rubio, Ehrlich y Patricia González acerca de su vigencia como fuerza política.

Ruben López
El Chasque 126
23/02/2024

“Estupefacto y cada vez más enardecido, el pueblo argentino asiste, una vez más, a una colosal estafa electoral. El embuste se hace en nombre de una democracia tramposa que ha permitido, otra vez, que el pueblo sea engañado. La mayoría de quienes votaron por un “cambio” hoy se arrepienten que su voto sea utilizado para justificar la barbarie.
Pero eso no significa, que avalen o quieran continuar por la senda desgastada de un tibio y lento reformismo en el marco del mismo sistema que, en definitiva, no arrojó una transformación sustancial en la situación de las mayorías. Sobre todo, de los jóvenes arrojados a las fauces de la precarización digital.” (Javier Tolcachier)

Desde que el FA nació, una de sus virtudes fue establecer una serie de acuerdos estratégicos, programáticos, tácticos, electorales (con la constancia que no surgía sólo para una instancia electoral, sino para hacer de la política una actividad permanente, con la participación de la militancia y adherentes desde sus bases), por otro lado, cada sector mantenía sus principios rectores. Unidad en la diversidad.

Porque la cuestión es discutir ideas. Sustantivos, no adjetivos.

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Argentina: De la sociedad individualista al nuevo sujeto social histórico

Javier Tolcachier
El Chasque 126
26/02/2024

El liberalismo a ultranza, que hoy pretende servir de base teórica a la política de desguace del Estado que lleva adelante el gobierno derechista en Argentina, tiene como objetivos evidentes facilitar el remate del país, entregando el patrimonio colectivo a corporaciones privadas nacionales y extranjeras.

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Una huelga de hambre masiva por la liberación de Öcalan

Mil presos políticos en 200 cárceles turcas hacen huelga de hambre por la liberación del líder kurdo Abdullah Öcalan.
Sebahat Tuncel *
Publicado por El Salto Dairio

El Chasque 126
23/02/2024

Cerca de mil presos políticos kurdos de más de 200 cárceles de Turquía están en huelga de hambre indefinida exigiendo “la libertad de Abdullah Öcalan y una solución democrática a la cuestión kurda”. La huelga, iniciada por los presos políticos kurdos el 27 de noviembre de 2023, tiene como objetivo allanar el camino para una solución pacífica al problema kurdo sin resolver en Turquía, el fin del aislamiento y la incomunicación en İmralı, que se ha convertido en tortura, así como que Öcalan desempeñe su papel en favor de la paz.

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Colombia: La derecha intenta un «golpe blando» contra Petro

CARLOS CRUZ M.
Publicado en Jacobin

El Chasque 126
23/02/2024

Las élites colombianas están decididas a no dejar que Gustavo Petro cumpla todo su mandato. Mientras los altos funcionarios judiciales lo atacan a él y a su gabinete, los vínculos de la extrema derecha con los cárteles de la droga siguen sin ser investigados.

Era de esperar que las élites colombianas, que habían disfrutado del monopolio del Estado durante doscientos años consecutivos hasta hace veinte meses, intentaran obstruir la administración del presidente de izquierdas Gustavo Petro. Este esfuerzo por socavar el proceso de cambio ordenado por la mayoría de los colombianos ha implicado desde campañas de desinformación hasta el bloqueo de políticas en el Congreso, pero también ha habido estrategias más directas y sofisticadas para derrocar el proyecto progresista.

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Lenin: el único camino es la revolución

Higinio Polo 
Publicado por Rebelión

El Chasque126
23/02/2024

Hace un siglo que murió Lenin. Dos días antes de morir, Lenin había pedido a su esposa, Nadezdha Krúpskaia, que le leyese un cuento de Jack London: Amor a la vida. Debía saber que su tiempo terminaba. Había nacido una década después de que Herzen hubiese pedido a los jóvenes que «fueran al pueblo», en esa Rusia donde el populismo recibía las influencias del padre del «socialismo campesino», de Bakunin y del Chernishévski que pasaría casi veinte años en el destierro siberiano, y también por la Tierra y Libertad de Nikolái Chaikovski, un socialista que acabaría en los círculos blancos del zarismo tras la revolución. Las propuestas marxistas arraigaron con rapidez en la Rusia zarista: El Capital se había traducido en 1872, y se inicia entonces un largo proceso revolucionario que crea revolucionarios decididos. En ese marco, Plejánov, Axelrod y Vera Zasúlich crean el grupo marxista Emancipación del Trabajo en Ginebra, cuando Lenin todavía era un niño. Esa corriente marxista consigue en los últimos años del siglo XIX una influencia notable, superando a populistas y anarquistas: años después, ahí se encuentra ya Vladímir Ilich Uliánov, que adopta con el nuevo siglo el nombre que haría célebre en todo el mundo: Lenin. 

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PARAR LA GUERRA YA!!!

(Abordando eso gris, que parece la teoría).
Jorge Aniceto Molinari
El Chasque 126
23/02/2024

No sé si son los años que llevo de vida -84.5-, pero siento que la humanidad necesita tomar una resolución que le permita abandonar la barbarie y retornar a la civilización.

Me alarma el aparente silencio de la inteligencia del mundo, ante la gravedad del problema.
Reviso el programa de los partidos políticos, el programa de mi Frente Amplio y el tema no aparece identificado con la gravedad que tiene.

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La torta ha crecido y el derrame “faltó sin aviso».

Independientes con Carolina

El Chasque 126
23/02/2024

El 30/01/2024 el grupo de Independientes con Carolina publicó una nota que queremos reproducir, pues coincidimos totalmente con lo que allí se postula y ha sido parte de nuestra prédica. Creemos en la necesidad de afirmar las propuestas programáticas de cambio, enjuiciando las dramáticas condiciones de vida a que se ven sometidos los uruguayos, por una clase privilegiada interesada sólo en acumular más riqueza. Por ello es necesario llevar el pueblo a gobernar, “debilitando la propiedad del gran capital y promover la propiedad y la gestión social, en todas sus formas”.
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He aquí el texto:
“Las propuestas en campaña electoral, hoy desde una posición de izquierda, deben ser DE CAMBIO. La experiencia histórica del capitalismo es apostar ‘a que la torta crezca para, luego repartirla’, lo que se ha dado a llamar ‘derrame’. Históricamente, la torta ha crecido y el derrame “faltó sin aviso».

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Entre la “Interpelación del progreso: la paradoja del desarrollo uruguayo” de Fernado Esponda y “el crecimiento de la torta pa repartir” del Pepe Mujica.

Julio Castillo
El Chasque 125
16/02/2024

El 27 de enero de este año se publicó en La Diaria el artículo escrito por Fernando Esponda, “Interpelación del progreso: la paradoja del desarrollo uruguayo”. Un material importante en la medida que incorpora una mirada más amplia y crítica a la hora de medir el “desarrollo país “. Metodológicamente ya no alcanza con analizar determinados índices “tradicionales” para afirmar si un país se ha desarrollado o no. Según Esponda, para establecer el índice de desarrollo del país es necesario abordar otras dimensiones sociales, medir otros datos para completar el panorama y de esa manera tener una comprobación más cercana a la realidad.

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La izquierda en debate VI – Programa. Propiedad y Gestión

Ruben López
El Chasque 125
16/02/2024

El Período de Transición

En El Chasque 121 proponíamos ver “Algunos aspectos programáticos en torno a las experiencias del FA y frente a la posibilidad de acceder nuevamente al gobierno.”

Repasemos los argumentos que manejamos para fundamentarlo:
Reconocer que el poderoso conglomerado que gobierna el mundo no permitirá, por razones de sobrevivencia, el ascenso de las clases subalternas que hagan peligrar sus privilegios.

Rescatábamos algunos conceptos de Lenin de Mayo de 1919:
La república democrática burguesa prometía el Poder a la mayoría, lo proclamaba, pero jamás pudo realizarlo, ya que existía la propiedad privada de la tierra y demás medios de producción.
La «libertad» en la república democrática burguesa era, de hecho, la libertad para los ricos.

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