La Dialéctica en Engels (Fragmentos)

El Chasque
28/11/2025

La Verdad como proceso. La Dialéctica
«Y en esto precisamente estribaba la verdadera significación y el carácter revolucionario de la filosofía hegeliana (…) en que daba al traste para siempre con el carácter definitivo de todos los resultados del pensamiento y de la acción del hombre. En Hegel la verdad que trataba de conocer la filosofía no era ya una colección de tesis dogmáticas fijas que una vez encontradas sólo hay que aprender de memoria, ahora la verdad residía en el proceso mismo del conocer, en la larga trayectoria histórica de la ciencia.»

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Argentina y nosotros

El Período de Transición
Ruben López
El Chasque 113

24/11/2023

“Tú, que eres un dirigente, no olvides
que lo eres porque has dudado de los dirigentes.
Permite, por lo tanto, a los dirigidos
dudar.”
Bertolt Brecht

En anterior artículo señalábamos que las burguesías nacionales no son capaces de encabezar procesos democráticos superadores, que den respuestas a las necesidades de trabajadores, sectores populares y a su vez contemplen las aspiraciones del capital a mayores ganancias.

El triunfo de Milei el domingo 19 es un pequeño terremoto que ha recorrido Nuestra América, sacudidos al comprender que lo peor puede pasar, si los pueblos no están atentos. Debemos dedicarle un momento de reflexión a lo sucedido en Argentina

En muchos casos se echa la culpa a la gente por votar contra sus intereses, pero es necesario un análisis de mayor profundidad.

Alvaro Padrón, hablando del triunfo de Milei, dijo en “Nada que Perder”: “la ultraderecha parece encarnar más el cambio que la izquierda”…”el problema es que estas ultraderechas son populares”

Esto que ha pasado nos lleva a retomar lo que venimos planteando desde El Chasque, con hipótesis que se manejan desde ámbitos de la izquierda: la burguesía es incapaz de encarar procesos superadores, pero la izquierda si, puede y debe, es posible y necesario ocuparse de las necesidades de los trabajadores y el pueblo, de la realidad, del vida.

Pero si opta por administrar las crisis -inevitables por otra parte- antes que enfrentarlas, lo que se logra es reacomodar la economía y la sociedad de forma regresiva, en beneficio de quienes están arriba.

Y las consecuencias, en última instancia, aunque se proclame que lo importante son los intereses populares, al defender el sistema, subsidiar las inversiones, las ganancias de los grandes capitales, la pagan quienes no tienen trabajo, ni comida para sus hijos, ni una vivienda decente, “esperan”, como decían algunos vecinos en los barrios montevideanos: “las promesas, los gobiernos pasan, pero los problemas quedan”

Del fin del gobierno de Macri al de Fernandez-Massa la pobreza aumentó de 35% a 41%. Milei ofreció Libertad, que iba a echar y hacer pagar a “la casta”, terminar con la inflación, que van a ganar en dólares, etc. Y le creyeron, ¿por qué le iban a creer a Massa?

Porque el gobierno no resolvió necesidades vitales del pueblo argentino, lo vio con hambre y lo dejó con más hambre todavía.
Por eso Milei “parece encarnar más el cambio que la izquierda”.

Es hora de reflexionar, esto no pasó en un mes, ni en 5 años, son décadas que van sumando frustraciones y un día aparece alguien con la idea de romper todo y si, parece que está en contra del sistema, aunque en realidad viene a darle otra bocanada de aire y (desgraciadamente) a profundizar sus aspectos más regresivos.

Esta hora argentina debe ser de alarma para la izquierda latinoamericana, no es la primera tampoco, y realmente “hay que encarnar el cambio”, sin dejarse arrebatar las banderas por el oportunismo y la demagogia de la ultraderecha.

Queremos reiterar aquí lo que señalara el General Seregni el 26/03/1971, en el primer acto publico del Frente Amplio, planteado para Uruguay, bien vale para América Latina. Hablando de dos oportunidades que había tenido el país, que se habían perdido, explicó:

¿Por qué se frustraron? En la última instancia la contestación es muy sencilla: las dos vías tomadas no enfrentaron el obstáculo decisivo para el desarrollo nacional, y ese obstáculo es la oligarquía”

En aquel momento, mediados del siglo pasado, la burguesía nacional no tenía capacidad para hacerlo por sus compromisos de clase. Pero hoy la izquierda tiene la obligación de encarar y encarnar los cambios que lleven al pueblo a gobernar.

************** ARTÍCULOS DEL CHASQUE 113

ARGENTINA: ¿EN LA OSCURIDAD?

Argentina: Encender la luz ante la oscuridad que avanza -Javier Tolcachier
Argentina: El huevo y la serpiente. La pesadilla oficializadaMiguel Mazzeo
Argentina: Atilio Boron analiza el triunfo de Milei
ARGENTINA: PLAN DE GOBIERNO de MILEI

PALESTINA LIBRE

PALESTINA -EPICENTROFRANCO “BIFO” BERARDI
Un palestino y un israelí activistas por la paz: “Hamás no creó el conflicto, el conflicto creó Hamás” Palestina: Leila Ghanem, dirigenta comunista libanesa

PARA REFLEXIONAR
Las cinco dificultades para decir la verdad -Bertolt Brecht

Las cinco dificultades para decir la verdad -Bertolt Brecht

El Chasque
21/11/2023

“Entonces, ¿de qué sirve decir la verdad sobre el fascismo -que se condena- si no se dice nada contra el capitalismo que lo origina? Una verdad de este género no reporta ninguna utilidad práctica.
Estar contra el fascismo sin estar contra el capitalismo, rebelarse contra la barbarie que nace de la barbarie, equivale a reclamar una parte del ternero y oponerse a sacrificarlo.”

[Versión: traducción de 1963 (autor no identificado), publicada en el Boletín del Seminario de Derecho Político (nº 29-30, noviembre de 1963), de la Universidad de Salamanca]

El que quiera luchar hoy contra la mentira y la ignorancia y escribir la verdad tendrá que vencer por lo menos cinco dificultades. Tendrá que tener el valor de escribir la verdad aunque se la desfigure por doquier; la inteligencia necesaria para descubrirla; el arte de hacerla manejable como un arma; el discernimiento indispensable para difundirla.

Tales dificultades son enormes para los que escriben bajo el fascismo, pero también para los exiliados y los expulsados, y para los que viven en las democracias burguesas.

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