Revisitando El Dieciocho Brumario de Marx

UNA ENTREVISTA CON DYLAN RILEY
TRADUCCIÓN: FLORENCIA OROZ
JACOBIN

En El Dieciocho Brumario Karl Marx analiza la revolución y la reacción en la Francia de mediados del siglo XIX de manera magistral. Sus apreciaciones ofrecen lecciones perdurables sobre la revolución, la dinámica de clases y la perpetua lucha con los lazos de la historia.

El Chasque 135
26/04/2024

Como escribió Marx en El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte:

Una pesadilla, efectivamente, es la que vivimos cuando lidiamos con el peso de los legados históricos.

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La mujer y la Lucha de clases

El Chasque 128
8/03/2024

La chispa de la revolución contra la autocracia en Rusia
Si el Día de la Mujer nació de las luchas sociales y políticas, su celebración en Rusia en 1917 fue el germen de la revolución de Febrero y la caída de la autocracia. Recordemos que según el calendario juliano vigente en el Imperio Ruso el 8 de marzo corresponde al 23 de febrero.”

8 de Marzo -María Luisa Battegazzore

“En 1917, el 8 de marzo, Día de las Mujeres Trabajadoras, ellas salieron bravamente a las calles de Petrogrado. Las mujeres -algunas trabajadoras, otras esposas de soldados- reivindicaban ‘pan para nuestros hijos’ y ‘retorno de nuestros maridos de las trincheras’», escribió tiempo después Alexandra Kollontai y agregó: «El Día de las Mujeres Trabajadoras de 1917 se volvió memorable en la Historia. Ese día las mujeres rusas levantaron la antorcha de la revolución proletaria e incendiaron todo el mundo”.

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El Poder Soviético y la Situación de la Mujer

• Vladimir Ilich Lenin
Publicado el 6 de noviembre de 1919 en el núm. 249. De «Pravda».

El Chasque 128
8/03/2024

El segundo aniversario del Poder soviético nos obliga a echar una ojeada de conjunto a lo que hemos hecho en este período y a reflexionar sobre la importancia y los fines de la revolución realizada.
La burguesía y sus partidarios nos acusan de violar la democracia. Nosotros afirmamos que la revolución soviética ha dado un impulso sin igual en el mundo al desarrollo de la democracia en amplitud y profundidad, y precisamente de la democracia para los trabajadores y para las masas oprimidas por el capitalismo, es decir, de la democracia para la inmensa mayoría del pueblo, de la democracia socialista (para los trabajadores), a diferencia de la democracia burguesa (para los explotadores, para los capitalistas, para los ricos).

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Sólo con la mujer proletaria triunfará el socialismo

Clara Zetkin.
Discurso pronunciado en el Congreso de Gotha del Partido Socialdemócrata de Alemania el 16 de octubre de 1896. Reproducido como panfleto.

El Chasque 128
8/03/2024

Los estudios de Bachofen[1], Morgan[2] y otros parecen demostrar que la opresión social de la mujer coincide con la aparición de la propiedad privada. La contradicción, en el seno de la familia, entre el hombre en cuanto a poseedor y la mujer en cuanto a no-poseedora constituye la base de la dependencia económica y de la situación social de defraudación de los derechos del sexo femenino. Según Engels, en esta última situación radica una de las primeras y más antiguas formas de dominio clasista. Engels afirma que: «En la familia el marido es el burgués y la mujer representa el proletariado.»[3] Todavía no se podía hablar en aquel momento de cuestión femenina en el moderno sentido de la palabra. Solamente el modo de producción capitalista ha provocado los trastornos sociales que han dado vida a la cuestión femenina moderna; ha hecho pedazos la antigua economía familiar que en el período pre-capitalista garantizaba a las grandes masas del mundo femenino un medio de sustento y un sentido a su vida. Parecería insensato aplicar a la actividad desarrollada por las mujeres en la antigua economía doméstica aquellos conceptos negativos de miseria y de angustia que caracterizan la actividad de las mujeres de nuestros días. Mientras subsistió la antigua forma familiar, la mujer encontró en la misma su sentido en la actividad productiva que desarrollaba, y por ello no era consciente de que estaba privada de todos los derechos sociales, a pesar de que el desarrollo de su individualidad estaba fuertemente limitado.

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Argentina y nosotros

El Período de Transición
Ruben López
El Chasque 113

24/11/2023

“Tú, que eres un dirigente, no olvides
que lo eres porque has dudado de los dirigentes.
Permite, por lo tanto, a los dirigidos
dudar.”
Bertolt Brecht

En anterior artículo señalábamos que las burguesías nacionales no son capaces de encabezar procesos democráticos superadores, que den respuestas a las necesidades de trabajadores, sectores populares y a su vez contemplen las aspiraciones del capital a mayores ganancias.

El triunfo de Milei el domingo 19 es un pequeño terremoto que ha recorrido Nuestra América, sacudidos al comprender que lo peor puede pasar, si los pueblos no están atentos. Debemos dedicarle un momento de reflexión a lo sucedido en Argentina

En muchos casos se echa la culpa a la gente por votar contra sus intereses, pero es necesario un análisis de mayor profundidad.

Alvaro Padrón, hablando del triunfo de Milei, dijo en “Nada que Perder”: “la ultraderecha parece encarnar más el cambio que la izquierda”…”el problema es que estas ultraderechas son populares”

Esto que ha pasado nos lleva a retomar lo que venimos planteando desde El Chasque, con hipótesis que se manejan desde ámbitos de la izquierda: la burguesía es incapaz de encarar procesos superadores, pero la izquierda si, puede y debe, es posible y necesario ocuparse de las necesidades de los trabajadores y el pueblo, de la realidad, del vida.

Pero si opta por administrar las crisis -inevitables por otra parte- antes que enfrentarlas, lo que se logra es reacomodar la economía y la sociedad de forma regresiva, en beneficio de quienes están arriba.

Y las consecuencias, en última instancia, aunque se proclame que lo importante son los intereses populares, al defender el sistema, subsidiar las inversiones, las ganancias de los grandes capitales, la pagan quienes no tienen trabajo, ni comida para sus hijos, ni una vivienda decente, “esperan”, como decían algunos vecinos en los barrios montevideanos: “las promesas, los gobiernos pasan, pero los problemas quedan”

Del fin del gobierno de Macri al de Fernandez-Massa la pobreza aumentó de 35% a 41%. Milei ofreció Libertad, que iba a echar y hacer pagar a “la casta”, terminar con la inflación, que van a ganar en dólares, etc. Y le creyeron, ¿por qué le iban a creer a Massa?

Porque el gobierno no resolvió necesidades vitales del pueblo argentino, lo vio con hambre y lo dejó con más hambre todavía.
Por eso Milei “parece encarnar más el cambio que la izquierda”.

Es hora de reflexionar, esto no pasó en un mes, ni en 5 años, son décadas que van sumando frustraciones y un día aparece alguien con la idea de romper todo y si, parece que está en contra del sistema, aunque en realidad viene a darle otra bocanada de aire y (desgraciadamente) a profundizar sus aspectos más regresivos.

Esta hora argentina debe ser de alarma para la izquierda latinoamericana, no es la primera tampoco, y realmente “hay que encarnar el cambio”, sin dejarse arrebatar las banderas por el oportunismo y la demagogia de la ultraderecha.

Queremos reiterar aquí lo que señalara el General Seregni el 26/03/1971, en el primer acto publico del Frente Amplio, planteado para Uruguay, bien vale para América Latina. Hablando de dos oportunidades que había tenido el país, que se habían perdido, explicó:

¿Por qué se frustraron? En la última instancia la contestación es muy sencilla: las dos vías tomadas no enfrentaron el obstáculo decisivo para el desarrollo nacional, y ese obstáculo es la oligarquía”

En aquel momento, mediados del siglo pasado, la burguesía nacional no tenía capacidad para hacerlo por sus compromisos de clase. Pero hoy la izquierda tiene la obligación de encarar y encarnar los cambios que lleven al pueblo a gobernar.

************** ARTÍCULOS DEL CHASQUE 113

ARGENTINA: ¿EN LA OSCURIDAD?

Argentina: Encender la luz ante la oscuridad que avanza -Javier Tolcachier
Argentina: El huevo y la serpiente. La pesadilla oficializadaMiguel Mazzeo
Argentina: Atilio Boron analiza el triunfo de Milei
ARGENTINA: PLAN DE GOBIERNO de MILEI

PALESTINA LIBRE

PALESTINA -EPICENTROFRANCO “BIFO” BERARDI
Un palestino y un israelí activistas por la paz: “Hamás no creó el conflicto, el conflicto creó Hamás” Palestina: Leila Ghanem, dirigenta comunista libanesa

PARA REFLEXIONAR
Las cinco dificultades para decir la verdad -Bertolt Brecht

Brasil: Entrevista a Joao Pedro Stedile, economista y activista social brasileño

RT
El Chasque 108
20/10/20213

«El agronegocio es hegemónico porque la clase dominante brasileña es de la burguesía, es del agronegocio»

«La reforma agraria tiene que resolver el problema de todo el pueblo», afirma Joao Pedro Stedile, economista y activista social brasileño, y añade que es necesaria la movilización de masas para combatir a la derecha, que solo intenta «criminalizar la lucha social». ¿Por qué no tiene futuro el actual sistema de agronegocios en Brasil y por qué la mayor parte de la renta agraria no se queda en el país? Véalo en ‘Entrevista’, de RT.

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