La izquierda en debate V – 100 años sin Lenin

El Período de Transición
Debilidades del progresismo
¿La supresión de los abusos del capitalismo o la supresión del propio capitalismo?

Ruben López
El Chasque 121

19/01/2024

La república burguesa más democrática ha sido siempre, y no podía ser otra cosa que una máquina para la opresión de los trabajadores por el capital, un instrumento del Poder político del capital, la dictadura de la burguesía. La república democrática burguesa prometía el Poder a la mayoría, lo proclamaba, pero jamás pudo realizarlo, ya que existía la propiedad privada de la tierra y demás medios de producción.

La «libertad» en la república democrática burguesa era, de hecho, la libertad para los ricos. (Lenin-LA TERCERA INTERNACIONAL Y SU LUGAR EN LA HISTORIA- Mayo de 1919.)

El domingo 21 de enero se cumplen 100 años de la muerte de Lenin, su legado es inmenso, por su compromiso, por su capacidad de unir teoría y práctica, por sus lecciones como conductor, pero más que nada porque nos enseñó a pensar con cabeza propia, a no guiarse por la letra muerta sino por el análisis en el lugar y momento concreto, sin caer en el espontaneísmo, “no hay práctica revolucionaria sin teoría revolucionaria”.

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DespedidosYa, la Libertad y el progresismo

La izquierda en debate IV – Debilidades del Progresismo
El Período de Transición

Ruben López
El Chasque 120
12/01/2023

Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen arbitrariamente, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo circunstancias directamente dadas y heredadas del pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos.…..»

(Carlos Marx. Deutsche-Brüsseler-Zeitung nº 90, 11 de noviembre de 1847. Pag. 213 de la mencionada edición).

En anteriores artículos,
Hemos analizado las restricciones que el propio sistema presenta e impiden el desarrollo sustentable de la humanidad.
Hemos visto una serie de debilidades de la izquierda y el progresismo, expuestas a la hora de gobernar en nombre del pueblo.

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La izquierda en debate III – Debilidades y Limitaciones del Progresismo

Ruben López
El Chasque 119
5/01/2024

El Período de Transición

Marx argumentó que, a medida que cae la rentabilidad promedio del capital en una economía, los capitalistas lo compensan aumentando la inversión y la producción para aumentar la masa de ganancias. Llamó a esto una ley de doble filo: caída de la rentabilidad y aumento de los beneficios. Sin embargo, en cierto punto, la caída en la rentabilidad es tal que la masa de ganancias deja de aumentar y comienza a caer; este es el punto crucial para el comienzo de una ‘huelga de inversiones’ que conduce a una caída de la producción, del empleo y, finalmente, de los ingresos y del gasto de los trabajadores. Solo cuando se haya producido una reducción suficiente de los costes para los capitalistas, aumentarán la rentabilidad y las ganancias y se recuperará el «ciclo económico»”.(Michael Roberts09/2020)

El poder en manos de la clase dominante y del imperio, el monopolio del capital, de los medios de comunicación e información busca imponer, con sus enormes recursos, la idea de que no hay otra salida que el actual sistema.

¿sólo la empresa privada es eficiente y capaz de gestionar la economía?
¿nada se puede hacer frente a las inflexibles fuerzas del mercado?
Es la batalla por la hegemonía económica, política, cultural y esencialmente ideológica, por comprender la caducidad del capitalismo, su incapacidad para resolver las necesidades de la humanidad.

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La izquierda en debate II- 1 Restricciones del progresismo

El Período de Transición.
Una estrategia y un programa
Ruben López
El Chasque 117
22/12/2023

«Sin embargo, lo que sí nos dice la caída secular en la rentabilidad del capital es que la capacidad del capitalismo para desarrollar las fuerzas productivas y sacar a miles de millones de personas de la pobreza y dirigirlas hacia un mundo de abundancia y armonía con la naturaleza es desesperadamente imposible. El capitalismo como sistema ha superado su fecha de caducidad.» Michael Roberts

Nos proponemos continuar la discusión sobre el Período de Transición que vive nuestro mundo en Asia, Africa y América Latina y en particular el proceso uruguayo. Mirado desde tres ángulos que anotamos en El Chasque 114, reafirmando que la cuestión es el capitalismo.

1. ¿Son posibles las reformas? ¿Es posible un capitalismo más humano?
2. El fracaso de los gobiernos obreros y populares.
3. Es necesario y posible superar el capitalismo. Estrategia y Programa.

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Por un modernismo sin mercado

EVGENY MOROZOV
Entrevista por Simón Vázquez (30/11/2023)

Jacobin Revista
El Chasque 115
8/12/2023

[Cybersyn – Salvador Allende -soberanía tecnológica – Proyecto Synco – Stafford Beer, el cerebro de Cybersyn]

A partir de las nociones del reino de la necesidad y el reino de la libertad, entre la esfera de la creatividad y la innovación y la de la reproducción social, Marx abrió un camino que la izquierda debe inspeccionar. Históricamente, el neoliberalismo ha aceptado tal separación y ha presentado el mercado como un mecanismo que trasciende la asignación de recursos. ¿Y si la izquierda pusiera más empeño en planificar la esfera de las libertades?

Evgeny Morozov (1986) es un notorio intelectual ítalo-bielorruso que ha pasado más de una década estudiando las transformaciones desatadas por internet. Se hizo famoso con dos libros premiados internacionalmente, El desengaño de internet y La locura del solucionismo tecnológico, aunque pronto giró hacia posiciones más centradas en la interconexión de la tecnología con la economía política o la geopolítica, destacando sus artículos en la New Left Review o Le Monde Diplomatique.

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Los revolucionarios cibernéticos de Salvador Allende

Proyecto Cybersyn
Por Ángela Precht | 12/09/2013 |

El Chasque 115
8/12/2023

Desde 1971 a 1973, un equipo de profesionales chilenos, comandados por el británico Stafford Beer, desarrolló un sistema tecnológico para poder administrar -a tiempo real- las industrias estatales del país sudamericano. Con recursos escasos y creatividad ilimitada, en poco menos de un año el reducido equipo de ingenieros, diseñadores e informáticos fueron capaces de crear el prototipo que no existía en ningún otro lugar del mundo ni mucho menos a escala nacional: el proyecto Cybersyn o SYNCO, en español.

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Socialdemocracia, ni-nismo, nuevo fascismo y guerra

ANDRÉS PIQUERAS, PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD JAUME I
El Chasque 114
1/12/2023

En el juego a muerte que el capital desata contra la humanidad en estos momentos, la Guerra que engorda en el escenario mundial y la Violencia contra las condiciones de vida de la fuerza de trabajo, tienen cada vez una tendencia más pronunciada a barrer al conjunto de “izquierdas del sistema” del protagonismo político.

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Lucha social o Lucha política

Movimientos sociales o Partidos políticos
El Período de Transición. La revolución Democrática

Ruben López
El Chasque 110
3/11/2023

Está claro que el capitalismo no es la solución, es el problema.

En artículo anterior mostrábamos que: si bien el mundo ha cambiado, no ha resuelto sino por el contrario ha exacerbado las iniquidades, las diferencias entre las clases sociales. Ante los grandes cambios en el mundo, nos dicen que debe haber soluciones diferentes, ya no hay lugar a revoluciones, a desplazar del poder a la oligarquía. Ahora hay que apoyarse en el capital privado para obtener mejores salarios y bienestar para la población.

¿Por qué no ha habido nuevas ideas y resultados en el combate al flagelo de la miseria y la pobreza?

Por una sencilla razón: las Relaciones de Producción hoy, son las mismas que ayer, la clase dominante, la concentración de la riqueza, la propiedad, sólo son más brutales hoy que ayer, pero el sistema es el mismo.

El Banco Mundial informa en octubre: Casi el 50 % de la población mundial vive con menos de USD 6,85 al día, USD 171,25 al mes (en Uruguay serían 6.850 pesos al mes).
Este es el ingreso de 4.000 millones de seres humanos en el mundo.
(¿Estas cifras, brutales no nos hacen pensar que si algo estaba mal hace un siglo, hoy está peor aún?)

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Uruguay: ¿Qué estamos discutiendo?

Ruben López
El Chasque 109
27/10/2023

Pero la observación más importante que hay que hacer a propósito de todo análisis concreto de las correlaciones de fuerzas es la siguiente: que esos análisis no pueden ni deben ser fines de sí mismos (a menos que se esté escribiendo un capítulo de historia pasada), sino que sólo cobran significación si sirven para justificar una actividad práctica, una iniciativa de la voluntad. Los análisis muestran cuáles son los puntos de menor resistencia a los que pueden aplicarse con más fruto las fuerzas de la voluntad, sugieren las operaciones tácticas inmediatas, indican cómo se puede plantear mejor una campaña de agitación política, qué lenguaje será mejor comprendido por las muchedumbres, etcétera.”

(Antonio Gramsci -Análisis de las situaciones. Correlaciones de fuerzas. (1932-1935)

¿Cual es el carácter de la época en que vivimos?

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¿Es el capitalismo la solución? 5. Las Crisis y la Deuda.

Ruben López
El Chasque 96
27/07/2023

Cuando la tendencia interna de la producción capitalista a extenderse ilimitadamente choca contra las restricciones de la propiedad privada, el crédito aparece como medio para superar esos límites en forma típicamente capitalista.” Rosa Luxemburgo

Decíamos en El Chasque 95: El capitalismo “remedia unas crisis preparando otras más extensas e imponentes y mutilando los medios de que dispone para precaverlas.” (Manifiesto Comunista. Marx y Engels)

Una forma para “remediar las crisis” es el endeudamiento. .. “la Deuda, personal, empresarial y pública es utilizada para ampliar el mercado”.

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¿Es el capitalismo la solución? 4. Las Crisis, parte del sistema

El Chasque 95
21/07/2023

Ruben López

¿Cómo se sobrepone a las crisis la burguesía? De dos maneras: destruyendo violentamente una gran masa de fuerzas productivas y conquistándose nuevos mercados, a la par que procurando explotar más concienzudamente los mercados antiguos. Es decir, que remedia unas crisis preparando otras más extensas e imponentes y mutilando los medios de que dispone para precaverlas.” (Marx y Engels. Manifiesto comunista)

El capitalismo no puede cambiar de piel.

En una espiral ascendente, el capitalismo a través de una impresionante revolución científico técnica, ha aumentado la capacidad del hombre y su dominio sobre la naturaleza a niveles inimaginables, tales que puede destruir la vida en el planeta.

Con base en ese mismo razonamiento, hoy existe la capacidad para alimentar, dar abrigo, salud, educación, cultura a toda la humanidad, si hubiera una adecuada administración de los recursos naturales y humanos.

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¿Es el capitalismo la solución? 3 -La Lucha de Clases

El Chasque 94
14/07/2023
Ruben López

Hemos dicho: Es necesario poner en cuestión y enfrentar el pensamiento dominante.
Hemos mostrado como se ha sostenido por siglos un gran engaño:

«..el crecimiento del capital productivo, significa el crecimiento del poder del trabajo acumulado sobre el trabajo vivo.» (Marx)
Es decir, el crecimiento y la acumulación de Capital pesa sobre el obrero y lo domina.
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La Lucha de Clases
Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza ideológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo.” F. Engels (1)

Marx demostró que toda la historia de la humanidad, hasta hoy, es una historia de luchas de clases, que todas las luchas políticas, tan variadas y complejas, sólo giran en torno al Poder social y político de unas u otras clases sociales..” F. Engels 2

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