capitalismo – Página 58

Tesis fundamentales de El estado y la revolución ( I de II)

Un siglo de V.I. Lenin y el leninismo
Por Lenin Contreras | 04/01/2024 |
Fuentes: Rebelión

El Chasque – Lenin 100 años
21/01/2024

Marxista sólo es el que hace extensivo el reconocimiento de la lucha de clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado. En ello estriba la más profunda diferencia entre un marxista y un pequeño (o un gran) burgués adocenado.[1]

Introducción

El 24 de enero de 2024 se conmemoran cien años del aniversario luctuoso de V.I. Lenin. Sin duda alguna, el personaje político más influyente del siglo pasado, no solo por el impacto que tuvo la Revolución de Octubre al inspirar prácticamente todas las revoluciones y movimientos de liberación nacional del siglo XX, desde la china, la vietnamita, la cubana, etc.; también por la influencia teórica en el marxismo y el antimarxismo. Cualquier autor que pretenda ser serio dentro de este espectro teórico, debe debatir con el penetrante y riguroso pensamiento leninista.

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La izquierda en debate V – 100 años sin Lenin

El Período de Transición
Debilidades del progresismo
¿La supresión de los abusos del capitalismo o la supresión del propio capitalismo?

Ruben López
El Chasque 121
19/01/2024

“La república burguesa más democrática ha sido siempre, y no podía ser otra cosa que una máquina para la opresión de los trabajadores por el capital, un instrumento del Poder político del capital, la dictadura de la burguesía. La república democrática burguesa prometía el Poder a la mayoría, lo proclamaba, pero jamás pudo realizarlo, ya que existía la propiedad privada de la tierra y demás medios de producción.

La «libertad» en la república democrática burguesa era, de hecho, la libertad para los ricos. (Lenin-LA TERCERA INTERNACIONAL Y SU LUGAR EN LA HISTORIA- Mayo de 1919.)

El domingo 21 de enero se cumplen 100 años de la muerte de Lenin, su legado es inmenso, por su compromiso, por su capacidad de unir teoría y práctica, por sus lecciones como conductor, pero más que nada porque nos enseñó a pensar con cabeza propia, a no guiarse por la letra muerta sino por el análisis en el lugar y momento concreto, sin caer en el espontaneísmo, “no hay práctica revolucionaria sin teoría revolucionaria”.

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La luz mala

Javier Tolcachier
El Chasque 121
19/01/2024

Los habitantes de las zonas rurales la conocen bien y se cuidan mucho de acercársele. Si bien la ciencia ha explicado a la “luz mala” como una combustión espontánea de gases que produce iridiscencias, los pobladores saben que se trata de un alma en pena que vaga por el campo y las lagunas sembrando temor. Ante su aparición, los lugareños recomiendan decir una oración y morder la vaina del facón^[1]…

Pero la luz mala ha excedido los límites de la imaginería popular, trasladándose al escenario político. Los más recientes casos pueden verse con claridad meridiana en Argentina y Ecuador.

La nación sureña vive hoy una pesadilla, que amenaza, de consolidarse el virulento ataque corporativo nacional y transnacional que representan las medidas del actual gobierno, con arrasar con derechos conquistados durante una centuria, robando además gran parte del acumulado social colectivo.

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Rosa Luxemburg – Esbozo Biográfico

por Tony Cliff

El Chasque 121
19/01/2024

Rosa Luxemburg nació en la pequeña población polaca de Zamosc, el 5 de marzo de 1871. Desde muy joven fue activista del movimiento socialista. Se unió a un partido revolucionario llamado Proletariat, fundado en 1882, alrededor de 21 años antes de que se fundara el Partido Social Demócrata Ruso (bolcheviques y mencheviques).

Proletariat estuvo desde sus comienzos, tanto en principios como en programa, señaladamente adelantado con respecto al movimiento revolucionario en Rusia. Mientras el movimiento revolucionario ruso estaba todavía restringido a actos de terrorismo individual llevados a cabo por una heroica minoría de intelectuales, Proletariat organizaba y dirigía a miles de trabajadores en huelga. No obstante, en 1886, Proletariat fue prácticamente decapitado por la ejecución de cuatro de sus líderes, el encarcelamiento de otros veintitrés bajo largas condenas a trabajos forzados y el destierro de otros doscientos. Sólo se salvaron del naufragio pequeños círculos, y a uno de ellos se unió Rosa Luxemburg a los 16 años. Alrededor de 1889, su actuación llegó a oídos de la policía y tuvo que abandonar Polonia, ya que sus camaradas pensaron que podría realizar tareas más útiles en el exterior que en prisión. Fue a Zurich, en Suiza, que era el centro más importante de emigración polaca y rusa. Ingresó en la universidad, donde estudió ciencias naturales, matemáticas y economía. Tomó parte activa en el movimiento obrero local y en la intensa vida intelectual de los revolucionarios emigrados.

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El amor de Occidente por Israel borra la verdadera historia de Oriente Medio

USSAMA MAKDISI
Publicado por Jacobin

El chasque 121
19/01/2024

El sionismo surgió como respuesta al antisemitismo europeo del siglo XIX, pero sus objetivos en Palestina se basaban en ideologías coloniales occidentales. Presentar el conflicto actual como una enemistad atemporal niega tanto la responsabilidad europea como la historia multiétnica de Palestina.

La afición occidental al sionismo siempre ha tenido una relación problemática con el genocidio. Sus orígenes como ideología política se remontan a una época en la que los imperios europeos justificaban sistemáticamente el exterminio de los que consideraban pueblos inferiores y bárbaros incivilizados.

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Níger bajo sanciones neocoloniales

Por Raffaele Morgantini
Fuentes: cetim.ch/

El Chasque 121
19/01/2024

Durante la 54.ª sesión del Consejo de Derechos Humanos celebrada en Ginebra, Fatimatou Hima, en nombre de la Plataforma Campesina de Níger (organización miembro de La Vía Campesina) y apoyada por la organización ginebrina CETIM, denunció el peso de las sanciones económicas impuestas por la comunidad internacional a la población de Níger y, en particular, sus efectos nefastos para las zonas rurales.

Desde hace muchos años, el Centro Europa – Tercer Mundo (CETIM) defiende una posición firme contra la utilización de las «medidas coercitivas» con fines políticos por parte de los Estados poderosos de la escena internacional. Estos Estados explotan su posición dominante para debilitar, a través de estas medidas, las economías de países terceros con el fin de provocar el derrocamiento o la desestabilización de sus gobiernos cuando estos se niegan a plegarse a la voluntad de los primeros. Estas medidas coercitivas unilaterales, adoptadas en flagrante contradicción con el corpus de los derechos humanos, recogidos en la Carta de las Naciones Unidas, los Convenios de Ginebra de 1949 y sus dos protocolos, tienen graves consecuencias para prácticamente todos los derechos humanos en general, y para los derechos económicos, sociales y culturales en particular.

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Oxfam: Se necesitarán 230 años para erradicar la pobreza

El Chasque 121
19/01/2024

Bernie Sanders
Senador de los Estados Unidos

Cada año, Oxfam lleva a cabo una labor extraordinaria para llamar la atención sobre el vertiginoso movimiento que arrastra al mundo hacia una oligarquía global, compuesta por unos pocos milmillonarios que poseen y controlan la mayor parte de la economía mundial. Y cada año, este movimiento se acentúa y es cada vez más escandaloso.

He aquí la dura realidad económica a la que tenemos que hacer frente:

Nunca antes en la historia de la humanidad un grupo tan reducido de personas había poseído tanta riqueza.

Nunca antes en la historia de humanidad había existido una desigualdad de ingresos y riqueza de esta magnitud.

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DespedidosYa, la Libertad y el progresismo

La izquierda en debate IV – Debilidades del Progresismo
El Período de Transición

Ruben López
El Chasque 120
12/01/2023

“Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen arbitrariamente, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo circunstancias directamente dadas y heredadas del pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos.…..»
(Carlos Marx. Deutsche-Brüsseler-Zeitung nº 90, 11 de noviembre de 1847. Pag. 213 de la mencionada edición).

En anteriores artículos,
Hemos analizado las restricciones que el propio sistema presenta e impiden el desarrollo sustentable de la humanidad.
Hemos visto una serie de debilidades de la izquierda y el progresismo, expuestas a la hora de gobernar en nombre del pueblo.

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La ultraderecha, el fascismo y el gen “rojo”

Julio Castillo
El Chasque 120
12/01/2024

Hemos visto en este período histórico de finales del siglo XX y comienzos del XXI, el resurgimiento de movimientos de ultraderecha con fuertes lazos o similitudes en las propuestas con los viejos movimientos fascistas. En el caso de Italia, sin disimulo, vuelve a la palestra política de la manos de Meloni el Movimiento Social Italiano (MSI), un partido político fascista fundado en 1946 por antiguos seguidores del dictador italiano Benito Mussolini.

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A cien años de su muerte: ¿podemos aprender algo de Lenin?

Miguel Salas
www.sinpermiso.info

El Chasque 120
12/01/2024

Iniciamos una serie de artículos en torno al centenario de la muerte de Lenin para preguntarnos sobre la vigencia de sus ideas y su utilidad para los problemas actuales de la lucha entre las clases

El 21 de enero hará cien años que falleció Vladimir Illich Ulianov, más conocido como Lenin. Uno de sus biógrafos, nada partidario de sus teorías, señaló: “el rastro que ha dejado en la historia del mundo es infinitamente más perceptible, pongamos, que el dejado por Alejandro de Macedonia, Tamerlán o Napoleón, pues él solo cambió el curso de la historia” (Robert Payne. Vida y muerte de Lenin). No fue él solo, pero si fue la cabeza de la primera revolución obrera victoriosa que demostró que otro mundo era posible. A pesar de todas las vicisitudes de la revolución rusa de 1917 sus experiencias, virtudes y errores forman parte del bagaje necesario para quienes aspiran alumbrar una nueva sociedad.

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En respuesta al reportaje realizado por El País al señor López D’Alesandro

Julio Castillo
El Chasque 119
5/01/2024

Entendemos importante el intercambio de ideas, el debate político, ideológico y cultural en la izquierda como forma de encontrar y construir los caminos para la superación del sistema capitalista. Es la condición mínima para decirse o definirse de “izquierda”. De no existir esa condición, es en definitiva sostener la teoría del fin de la historia y la muerte de la ideología.

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La izquierda en debate III – Debilidades y Limitaciones del Progresismo

Ruben López
El Chasque 119
5/01/2024

El Período de Transición

“Marx argumentó que, a medida que cae la rentabilidad promedio del capital en una economía, los capitalistas lo compensan aumentando la inversión y la producción para aumentar la masa de ganancias. Llamó a esto una ley de doble filo: caída de la rentabilidad y aumento de los beneficios. Sin embargo, en cierto punto, la caída en la rentabilidad es tal que la masa de ganancias deja de aumentar y comienza a caer; este es el punto crucial para el comienzo de una ‘huelga de inversiones’ que conduce a una caída de la producción, del empleo y, finalmente, de los ingresos y del gasto de los trabajadores. Solo cuando se haya producido una reducción suficiente de los costes para los capitalistas, aumentarán la rentabilidad y las ganancias y se recuperará el «ciclo económico»”.(Michael Roberts –09/2020)

El poder en manos de la clase dominante y del imperio, el monopolio del capital, de los medios de comunicación e información busca imponer, con sus enormes recursos, la idea de que no hay otra salida que el actual sistema.

¿sólo la empresa privada es eficiente y capaz de gestionar la economía?
¿nada se puede hacer frente a las inflexibles fuerzas del mercado?
Es la batalla por la hegemonía económica, política, cultural y esencialmente ideológica, por comprender la caducidad del capitalismo, su incapacidad para resolver las necesidades de la humanidad.

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