Frente Amplio: 53 años

1971 5 de febrero. Hace 53 años nacía una esperanza.
La Unidad se forjó en la lucha

El Chasque
5/02/2024

El FA no surge de una mente genial, ni es fruto de un arrebato espontáneo. Es un poco de ambos, producto de la práctica y la conciencia ganada en la experiencia del pueblo y también es fruto de la teoría, de una estrategia, de la acción conciente de quienes vieron la necesidad de organizar la rebeldía. Rebeldía provocada desde las entrañas del sistema, la Oligarquía y el Imperialismo en su obsesión por el lucro y la acumulación de capital.

La evocación podría llevar fácilmente al festejo, sin más. Pero también es excusa para pasar raya, hacer balance sobre lo bueno y lo malo, aciertos y errores, crítica y autocrítica necesarios para tomar un nuevo impulso.

Pensar que aquello era inevitable, que surgió con facilidad, casi por generación espontánea es un grave error y una mirada equivocada sobre como se desarrolla la historia. Es importante saber como y porque se dieron los hechos de esa manera, conocer las causas, las diferentes visiones y fuerzas de la época. Cómo contradictoriamente, la derecha y el capital llevados por esa lógica, al reprimir a quienes daban batalla por su salario y su vida, conminados a resistir tuvieron logros formidables. Marx lo expresaba así: «es cabalmente el lado malo el que, dando origen a la lucha, produce el movimiento que crea la historia» (M.L. Battegazzore)

Apuntes sobre los Orígenes María Luisa Battegazzore

Cuando se releen el programa original del FA y textos fundamentales como las 30 medidas y el discurso inaugural de Seregni, en este siglo XXI y luego de tres gobiernos frenteamplistas, los contenidos adquieren un tono de irrealidad, lo que puede dar testimonio no sólo de aquel tiempo sino del presente. Probablemente el problema sea la lejanía de los presupuestos teóricos y políticos de esas propuestas, así como buena parte de las categorías y valoraciones que en 1971 se habían hecho comunes en el lenguaje y el pensamiento de la izquierda. En última instancia, la distancia entre los contextos históricos en que se produjo esa evolución.

Hablar hoy de revolución, de reforma agraria, o de nacionalización de la banca y del comercio exterior suscitarán no pocas sonrisas sobradoras o miradas de conmiseración, cuando no acusadoras. Esas categorías han sido prolijamente archivadas en el baúl de las ilusiones perimidas -en el mejor de los casos, cuando no se las elimina hasta de la historia. Del mismo modo han sido declarados obsoletos términos como imperialismo, clases sociales y hasta pueblo. Pero no se puede entender el nacimiento del FA al margen del objetivo fundamental de transformaciones estructurales, otro concepto que se ha caducado para la política y la academia. Sin embargo era parte del andamiaje teórico del desarrollismo cepaliano, no sólo de las orientaciones marxistas o revolucionarias. Asimismo el concepto de dependencia, que implicaba el de imperialismo, explícita o implícitamente.

Cronología 1955-1971

Sobre las Bases Programáticas
«Con centro en esas grandes ideas fuerza, como elementos transformadores, se definían una serie de objetivos que surgían de las BP: el restablecimiento del estado de derecho, en aquel momento seriamente comprometido por el régimen autocrático de Pacheco Areco; la defensa de la soberanía nacional y la obtención de la independencia económica, poniendo los capitales creados por el trabajo nacional al servicio del crecimiento de la producción y el empleo, y evitando su fuga al exterior; la realización de transformaciones estructurales para aumentar la capacidad productiva y “hacer irreversible el cambio social en beneficio del pueblo uruguayo”; redistribuir el ingreso en favor de los grupos sociales más afectados por la crisis; efectivizar el derecho al trabajo, llevando al máximo la ocupación; elevar el bienestar social, a través de la solución de los problemas de la salud, la vivienda y la educación; pacificar el país, y sanear la administración pública y dar participación en ella a los sectores populares» (Benjamín Nahoum)

Los 5 orfebres de la Unidad

Claves del patrimonio histórico de la izquierda uruguaya. Los cinco orfebres de la unidad
En este fin de semana del patrimonio, Ideario reconstruye el momento en que, en medio de grandes tensiones sociopolíticas durante el ciclo autoritario de Jorge Pacheco Areco (1968-1972), sectores de la oposición democrática acordaron crear un frente amplio.

El rechazo a las medidas de seguridad, una política económica definida como “antipopular”, y “antinacional”, y resistida por los sindicatos; la militarización de los empleados en huelga; la clausura de diarios y semanarios; la represión a los estudiantes; el desconocimiento de muchas resoluciones de la justicia y del propio Parlamento, -todos rasgos caracterizadores del “pachequismo” desde 1968-, impulsaron a la oposición mas progresista, a la búsqueda de acuerdos concretos que se proyectaran en los comicios previstos para noviembre de 1971.

El momento clave parece haber sido entre junio y julio de 1970 en que se perfiló “un pacto táctico”, según lo señaló Oscar Bottinelli, que se convertiría poco después en el primer secretario político de  Liber Seregni, un general del Ejército retirado por divergencias con el régimen (1969), y cuyo nombre circuló dentro del Partido Colorado como posible candidato presidencial de un espacio opositor.

El “grupo de los cinco”, como se los conocía, por su actividad mancomunada en aquel duro período de conflictos sociales y violencia política, estaba integrado por los diputados por Montevideo Rodney Arismendi, secretario general del Partido Comunista (PCU); Luis Pedro Bonavita, presidente del Frente Izquierda de Liberación (FIDEL), Juan Pablo Terra, presidente del Partido Demócrata Cristiano (PDC), y los senadores Zelmar Michelini, secretario general del Movimiento por el Gobierno del Pueblo, lista 99, del Partido Colorado, y Francisco Rodríguez Camusso, líder del Movimiento Blanco, Popular y Progresista (MBPP), del Partido Nacional.

Declaración del 7 de octubre de 1970, Ciudadanos independientes

1) Que estiman indispensable la concertación de un acuerdo sin exclusiones, entre todas las fuerzas políticas del país que se opongan a la conducta antipopular y antinacional del actual gobierno, con vistas a establecer un programa destinado a superar la crisis estructural que el país padece, restituirle su destino de nación independiente y reintegran al pueblo la plenitud del ejercicio de las libertades individuaIes y sindicales.

3 ) Que la concertación de tal acuerdo surge como pre-requisito indispensable para enfrentar cualquier instancia electoral, y solamente su existencia y el puntual acatamiento a sus bases programáticas y organizativas abrirán realmente alternativas de poder a las fuerzas populares abocadas a enfrentar la situación de dependencia, acentuada bajo el actual gobierno y por la oligarquía nacional en connivencia con el imperialismo.

Declaración constitutiva del Frente Amplio 5/02/1971

“La coyuntura histórica conducía a una polarización entre el pueblo y la oligarquía que se hubiera cumplido de cualquier modo, ya que los trabajadores, los estudiantes y todos los sectores progresistas resistieron las imposiciones antinacionales. Pero la regresividad y violencia de la política gubernamental, sin precedentes, en el correr del siglo, ofició como un acelerador en el proceso de enfrentamiento, en la conciencia colectiva de cambios urgentes y profundos, en la necesidad de instrumentar un aparato político capaz de aglutinar las fuerzas populares auténticamente nacionales para agotar las vías democráticas a fin de que el pueblo, mediante su lucha y su movilización, realizara las grandes transformaciones por las que el país entero clama.

La unidad política de las corrientes progresistas que culmina con la formación del Frente Amplio -cerrando un ciclo en la historia del país y abriendo, simultáneamente, otro de esperanza y fe en el futuro, se gestó en la lucha del pueblo contra la filosofía fascistizante de la fuerza. Y esa unión, por su esencia y por su origen, por tener al pueblo como protagonista, ha permitido agrupar fraternalmente a colorados y blancos, a demócratas cristianos y marxistas, a hombres y mujeres de ideologías, concepciones religiosas y filosofías diferentes, a trabajadores, estudiantes, docentes, sacerdotes y pastores, pequeños y medianos productores, industriales y comerciantes, civiles y militares, intelectuales y artistas, en una palabra, a todos los representantes del trabajo y de la cultura, a los legítimos voceros de la entraña misma de la nacionalidad. Porque es un movimiento profundo que enraíza con las puras tradiciones del país, que recoge y venera las construcciones que vienen del fondo de la historia, y tiene, simultáneamente claros objetivos para alcanzar un porvenir venturoso, siente que su vertiente más honda lo enlaza con la esclarecida, insobornable y combatiente gesta del artiguismo.”

Bases programáticas de la unidad 17/02/1971

III) Reforma de la Estructura Económica y Social

4) Planificación nacional independiente de la economía, con objetivos sociales, a efectos de contribuir a las necesarias transformaciones estructurales y al desarrollo integral del país. En el sector privado, ella será fuertemente indicativa.

Creación de un organismo para dirigir la planificación donde participen los sindicatos obreros, los productores, los técnicos y los representantes del poder político. Colaboración de la Universidad para determinar la estrategia de la planificación del desarrollo.

La política de nacionalizaciones podrá tomar de empresas estatales u otras que contemplen la participación de los productores privados y los trabajadores, de acuerdo con la mayor ventaja de la eficiencia y del dinamismo económico.

Defensa, consolidación y desarrollo del patrimonio comercial e industrial del Estado, participación de los trabajadores en la dirección y control de los entes autónomos servicios descentralizados y sociedades de economía mixta.

30 Medidas 25/08/1971
I
Las medidas que tomará el Frente Amplio al asumir el gobierno, responden a los criterios fundamentales que conducen su política, su origen y razón de ser. No son medidas aisladas, sino que se enmarcan dentro de la estrategia general y de largo plazo que surge de las Bases Programáticas aprobadas el 17 de febrero de 1971, en función de reconstruir el Uruguay, salvar crisis que atraviesa y abrir nuevos horizontes a la vida nacional.

Los objetivos de dichas bases tienen como sentido poner al pueblo uruguayo en las mejores condiciones para alcanzar la plenitud de su realización humana, levantando su nivel de vida y su formación cultural, obteniendo una completa participación en la sociedad uruguaya y en su gobierno. Para esto el Frente Amplio se propone potenciar al máximo la capacidad de trabajo y creación del pueblo, para superar el estancamiento económico y el escepticismo en las posiciones del país, y lograr su recuperación sobre bases de justicia social y libertad.

El eje fundamental para realizar esos propósitos es la continua participación popular en el proceso de transformaciones económicas, políticas y sociales necesarias. Desde su constitución, el Frente Amplio ha mostrado ese rasgo profundamente democrático y excepcional en la vida política actual uruguaya, y es esa participación popular la que contribuirá decisivamente a la creación del nuevo Uruguay.

Las Bases Programáticas señalan cuatro medidas fundamentales a adoptar, como pilares del proceso transformador:
a) Reforma Agraria;
b) Nacionalización de la banca privada;
c) Nacionalización de los principales rubros del comercio exterior;
d) Enérgica acción industrial del Estado, incluyendo la nacionalización de la industria frigorífica.

El pensamiento de Seregni

Nosotros sí queremos cambios radicales en la vida económica y social del país. Son los que no quieren cambiar las cosas, los agentes de la violencia y los agentes del desorden. (26/03/1971)

“Porque no hay pacificación real si no hay justicia social; no hay pacificación verdadera si no se buscan los caminos del bienestar del pueblo, no hay pacificación definitiva sin libertad, sin dinamismo económico creador y nacional. (29/04/1972)

“En cada encrucijada histórica siempre están los que optan por el mal menor, por la seguridad mediocre, por el camino del medio, … también … quienes no se resignan a sufrir la historia, sino que están dispuestos a crearla. Son los que convierten en posible lo imposible, … demostrar que, en ciertas circunstancias, resignarse equivale a traicionar.”

Hubo dos etapas, que no lograron movilizar creativamente al país.

¿Por qué se frustraron? En la ultima instancia la contestación es muy sencilla: las dos vías tomadas no enfrentaron el obstáculo decisivo para el desarrollo nacional, y ese obstáculo es la oligarquía, es decir, la trenza bancaria terrateniente y de intermediación exportadora.

Uruguay. El pensamiento de Seregni

Frente Amplio. En el 53 aniversario de su fundación
El Chasque
5/02/2024

Vayamos a un encuentro con la historia, no por simple regocijo o nostalgia, sino como fuente de conocimiento, de experiencia, de aprendizaje, para la necesaria autocrítica sobre los hechos, los aciertos y los errores, inevitables, sólo por andar.

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Frente Amplio: Los cinco orfebres de la unidad

Publicado por EspecialesIdeario (6/10/2013)

El Chasque
5/02/2024

En este fin de semana del patrimonio, Ideario reconstruye el momento en que, en medio de grandes tensiones sociopolíticas durante el ciclo autoritario de Jorge Pacheco Areco (1968-1972), sectores de la oposición democrática acordaron crear un frente amplio.

Escrito por Luis Casal Beck Oct 6, 2013La Republica

Las investigaciones son coincidentes. El rechazo a las medidas de seguridad, una política económica definida como “antipopular”, y “antinacional”, y resistida por los sindicatos; la militarización de los empleados en huelga; la clausura de diarios y semanarios; la represión a los estudiantes; el desconocimiento de muchas resoluciones de la justicia y del propio Parlamento, -todos rasgos caracterizadores del “pachequismo” desde 1968-, impulsaron a la oposición mas progresista, a la búsqueda de acuerdos concretos que se proyectaran en los comicios previstos para noviembre de 1971.

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Críticas de un socialdemócrata a la socialdemocracia.

Julio Castillo
El Chasque 123
2/02/2024

Introducción:
Salvando la distancia y opiniones a determinadas afirmaciones, ponemos a consideración la intervención de Bauman en 2013 sobre la interpretación de la “crisis de la socialdemocracia” como insumo para abordar críticamente los procesos similares vividos en América Latina bajo el nombre de “progresismo”.

Hoy vemos con preocupación que seguimos dándole vueltas a la noria acentuando esa extraña sensación de “déjà vu” o una lenta caída hacia el abismo de la destrucción de la civilización. El último temblor civilizatorio fue la Revolución Rusa – como así sucedió con la Revolución Francesa – significó para la humanidad un gran avance. Luego del derrumbe del “socialismo real”, entramos en un aparente stand by. Sin embargo, al decir del Principito, “lo esencial es invisible a los ojos”, por lo tanto, tenemos la esperanza que el viejo topo, “ese digno zapador que se llama Revolución” haga su trabajo.

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Entre el corsé de la neutralidad ideológica de los medios públicos y “la grieta”.

Julio Castillo
El Chasque 122
26/01/2024

Últimamente se han venido sucediendo una serie de comentarios que preocupan por lo que encierran o sostienen desde el punto de vista ideológico.

Se inició un debate a raíz de la publicación del libro Cómo ganar la batalla mediática, el dilema de la izquierda” escrito por Darío Mendiondo en el que, según consignó El Observador, sostiene que los medios de comunicación públicos deberían “competir” con los privados y que el canal TV Ciudad “está en el camino correcto”.

Esta publicación no realizada por TV Ciudad trajo comentarios desde la izquierda, en la palabra del senador Mario Bergara, y secundada por el ministro de trabajo, Pablo Mieres.

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La integración de los pueblos de América Latina y el Caribe: Una salida revolucionaria

Javier Tolcachier
El Chasque 122
26/01/2024

Del 22 al 24 de Febrero próximos tendrá lugar la Jornada Latinoamericana y Caribeña de Integración de los Pueblos en Foz do Iguaçú, en el vértice entre Argentina, Brasil y Paraguay conocido como la Triple Frontera.

El objetivo del cónclave, que estima reunir cerca de cinco mil militantes de distintos puntos de la región, es establecer un diálogo para debatir acerca de la crisis sistémica del capitalismo, las amenazas para la paz, la soberanía de los pueblos, y realizar un diagnóstico económico, político y cultural acerca de los desafíos de Nuestra América en un contexto de avanzada de las derechas a nivel global.

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Gramsci y el desafío del último Lenin: la primacía de lo político

PETER D. THOMAS
9 de diciembre de 2009
TRADUCCIÓN: ROLANDO PRATS
Publicado en Jacobin

El Chasque 122
26/01/2023.

El mayor legado que nos deja Gramsci es su intento de concebir el modo en que la organización política es, en su forma misma, una actividad teórica y en que la teoría es a su vez una forma de organización política.

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GRAMSCI: “ODIO A LOS INDIFERENTES»

El Chasque 122
26/01/2024

(Un 22 de enero como hoy, pero de 1891, nacía el pensador y político Antonio Gramsci)Fue uno de los fundadores del Partido Comunista de Italia, creado en 1921, y después secretario y una de sus figuras de primer plano. Fue encarcelado en Turín bajo el régimen fascista de Benito Mussolini en 1926.
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«Odio a los indiferentes. Creo que vivir quiere decir tomar partido. Quien verdaderamente vive, no puede dejar de ser ciudadano y partisano. La indiferencia y la abulia son parasitismo, son cobardía, no vida. Por eso odio a los indiferentes.

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Lenin. En el centenario de su muerte. 21/01/2024 -21/01/1924

Publicación Especial
El Chasque

21/01/2024

Lenin, disfrazado caminaba contra la pared eludiendo la luz. Acompañado únicamente por un guardaespaldas, había logrado llegar al Instituto Smolny tras evitar ser detenido por una patrulla de cadetes que no lo reconoció y lo tomó por un borracho. Ese simple acto habría modificado lo que aconteció a continuación: La Revolución Rusa.

El mundo cambió y aquella realidad hoy ya no está.

Sin embargo Lenin sigue apareciendo, aquí y allá, como un duende subversivo. Oligarcas, tecnócratas del capital le temen y le odian. Lo han dado por muerto infinidad de veces, han hurgado en él para negarlo – quizás más que a Jesús- lo han golpeado, torturado, enterrado y lo han vuelto a matar miles de veces más, y a pesar de todo eso nos preguntamos “¿qué hace a Lenin tan resistente, tan permanentemente actual, tan inmune a la tenaz atracción del basurero de la Historia?”

En estos trabajos que recopilamos se encuentra la respuesta a su persistencia histórica.

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RELACIÓN EN LENIN DE LA DEFENSA DE LOS PRINCIPIOS Y LA CREATIVIDAD

Rodney Arismendi
[Discurso pronunciado en la Academia de Ciencias de la URSS, noviembre de 1977] *

El Chasque -Lenin 100 años
21/01/2024

Con Marx y Engels el socialismo pasa de utopía a ciencia. Con Lenin y la Gran Revolución Socialista de Octubre se toma, frente al capitalismo, una alternativa concreta para la humanidad. Por ello se integra a la vida de todos los pueblos, define la época y transforma a la Unión Soviética, en estos 60 años, en eje histórico de todos los procesos revolucionarios y transformadores del mundo. En lapso tan breve, jalonado dramáticamente por la ordalía tremenda de la guerra contra el nazifascismo, se ha vuelto irreversible la marcha de la humanidad hacia el socialismo y el comunismo. En el gran cañamazo de este período histórico en que se entretejen, avanzan, retroceden y vuelven a avanzar todas las revoluciones y procesos liberadores que la Revolución de Octubre ha evocado, ya nadie puede cambiar las señales en los postes indicadores de ruta de la historia.

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Krupskaia: una pedagogía para la revolución

María Luisa Battegazzore
Noviembre 2017

Reproducimos hoy, en el aniversario 100 de la muerte de Lenin, este material sobre quien fuera su compañera de vida y militancia. Rescatando además del olvido a quien jugó un importante papel, tanto en la resistencia, la organización y propaganda del Partido, como en el gobierno soviético, brillando con luz propia.
Es justo, entonces, rendir homenaje junto a Lenin, a Nadezhda Krupskaia:
El Chasque -Lenin 100 años
21/01/2024
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Es casi un lugar común señalar que la personalidad de Nadezhda K. Krupskaia ha sido poco estudiada más allá de su condición de esposa de Lenin, algunas indicaciones de su trabajo en el Comisariado de Instrucción Pública luego de la revolución de octubre, y algún chisme sobre un presunto triángulo con Inessa Armand. El influjo de las corrientes feministas y una mayor atención a las trayectorias individuales y la vida privada han despertado interés por el papel de las mujeres en la historia rusa y por Krupskaia en particular. En torno a estos temas hay recientes trabajos, incluidas tesis, de desigual valor y no todas exentas de reservas y ciertos prejuicios. Ya se sabe: esos bolcheviques, cuya imagen a menudo oscila entre el autoritarismo y el utopismo desaforado.

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